维摩诘与文殊的智慧交响

关键词：文殊菩萨

大乘经文中，只要文殊菩萨讲话了，那我们是特别地在意。因为我们本身就是追随文殊菩萨来到五台山的，但老实说，谁能见到祂呢？如果见都见不到，又怎么听祂讲法呢？

好在佛陀讲大乘经的时候，文殊菩萨就在。祂曾在人间，于佛陀的大乘法座下，作为法王子与殊胜法的发起者。所以这些大乘经典里就记载了文殊菩萨所说的法。

那我们来到五台山，我们对文殊菩萨的渴仰、五体投地的崇拜，为我们能够聆听祂的妙法，打下了一个很好的基础。所以当我们在经典里看到文殊菩萨说法时，就会特别珍惜，特别用心地去思维，祂的妙法也因此滋润着我们的心田。

这个微妙法，在宇宙文明里都是非常稀有的。所以当佛陀派文殊菩萨去向维摩诘大士问疾时，诸佛刹土的菩萨们都很珍惜：这两位大士要是见面，一定会有妙法演畅，我们不能错过机会。

在这之前，佛陀先是派其他弟子向维摩诘大士问疾，但从以舍利弗、大目犍连、大迦叶、须菩提这几位尊者为代表的五百大弟子，到诸位菩萨，都觉得自己不够格，很惭愧：“世尊，我们曾经和维摩诘大士交流的时候，发现智慧远不及他，我们不堪代表您去问疾。他说的话，我们对不上来，我们的病比他还重，怎么向他问疾呢？”

声闻众中智慧第一的舍利弗尊者，说到有一次在林中打坐时，大士走过来问祂：“尊者，您以何宴坐？”舍利弗尊者说出自己打坐的境界，小乘的见地与特色立马显露——他还有个坐处，以寂静为座，以人无我、法无我为坐处，这个坐处是有出有入的。维摩诘大士说，这样并不是真正的禅坐。真正的禅坐并不拘泥于形式，而是心的觉悟。

所以不交流不知道，一交流就知道自己几斤几两。为什么我们佛弟子跟人交流时，要观想对方是文殊菩萨？因为这样，他的智慧就会照耀你，让你发现自己的不足。这是最宝贵的。

最后，还是文殊菩萨代表佛陀向维摩诘大士问疾，开演了一场殊胜的法筵。祂们一位是出家众里大乘菩萨智慧第一，一位是示现在家居士里的智慧第一。维摩诘大士是金粟如来化现到人间的，是一位具有如来智慧的人。他所有的一切都是在表法，所以不能认为祂仅仅是一位在家人，祂是一位显现在家相的圆满古佛。