我们大家现在学习戒律,如果有见闻疑,也可以借着这个机会忏悔。一忏悔,自己的心马上就干净了,而且让其他人听到,又能起到示范作用。这既是给自己消业障,也加持了别人。
一个人来到庙里了,实际上作为常住特别想护念他,也特别想关照他不要犯规矩。他自己也怕犯规矩,但是他不知道什么叫规矩。所以我们既要告诉他一些,但也要把握好分寸,不能人一来,你就讲很多规矩,这容易把他吓跑。
有的人就是因为怕,所以不学戒律。这个心态也不对,学了戒律,我们知道标准了,能做多少做多少。就像走路一样,如果这条路坑坑洼洼的,甚至有天坑、有下水道,路上再有点水,你根本看不见,那就需要很谨慎、很小心地走,因为任何一个都有可能让我们跌倒。
如果还有很好的仪器,能让你看到地面的高低凸凹,那你就可以避开这些陷阱。佛的智慧就像这台仪器一样,可以提前把修行的漏洞告诉我们,让我们能够规避掉。并且这台仪器越高清就越高级,就像佛弟子很重要的一个标志就是戒,我们往往用受戒的多少、受戒的先后来区别佛子的身份。所以首先我们不能抵触,也不用害怕,另外戒律里面还包含了很多的智慧,我们要在以后的修行中,慢慢去更加细致地领会。
我们学了戒,既不要拿着这个标准去量别人,不要因为懂得了一些戒学的知识,让自己的我执更壮大。也不能因为我们持多少戒了,道德方面自我要求高了,就要求社会上的人来尊重。一个出家人身贫道不贫,这个道不贫是要从我们内在的修证延伸出来的,从自己的受用延伸出来的。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心