要牢牢知道，往生就靠这个了
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点点滴滴的觉悟都来自于佛菩萨的慈悲展现
All of Your Gradual Awakenings Arise from the Manifestation of the Buddhas' and Bodhisattvas' Compassion.
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All of your gradual awakenings arise from the manifestation of the Buddhas' and Bodhisattvas' compassion.
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01.
我们一边要这样子来自净其意，另一方面我们也还要求愿往生佛陀的愿海，佛陀的果地。
因为我们的因地是很脆弱的，甚至我们这个心，我们这个正觉里面，跟佛比起来，佛是功德圆满了，福慧两足了，我们呢？我们业障还如山呢，这个业障还重得不得了，能敌须弥，能深巨海，若有形象，尽虚空亦不能纳受。
On one hand, we must purify our minds, and on the other hand, we must aspire to be reborn in the Buddha's ocean of vows, the Buddha's realm of fruition. This is because our causal ground is very fragile. Even our mind, our right awareness, compared to the Buddha—who has perfected all merits and achieved complete wisdom and virtue—what about us? Our karmic obstacles are as massive as mountains. These obstacles are incredibly heavy, rivaling Mount Sumeru, as deep as the great oceans. If they had physical form, even the entirety of empty space could not contain them.
OUR OWN MINDS
所以，一方面要知道，我们就靠这个往生，我们就靠这个成佛的，但是，我们因地的，要求果地的，我们要实相一点。你不是说，那好了，我就自己修好了。你那个心充满业障，里面稍微跑出一个业障，都不知道把你刮到哪里去了，“龙卷风”都给你卷哪里去了。所以，一定要牢牢地知道自己的心，同时又要知道佛跟我们的心是毫厘不隔，要求佛果地的。那佛圆满的果地的心，就会印在你的心里。心心交融，这样子的话就会与佛相应。
We must firmly recognize the nature of our own minds while simultaneously understanding that there is not the slightest separation between the Buddha's mind and our own, and we should aspire to the Buddha’s realm of fruition. Then the heart of Buddha's fully realized fruition will imprint itself upon our own hearts—in this way, you will resonate with the Buddha.
而且呢，要把我们生命当中好的、人格当中好的东西，要把它发展、发展、发展，好的发展到极致了也就是成佛了。而且呢，你念佛念得佛的好的东西印在你的心里，也会展现成我们美好的人格的。
所以，这个修行就是这样的。从看到一滴水了，然后，沿着这一滴水，慢慢、慢慢、慢慢地，水越来越多，越来越多，渐渐汇聚成小溪了，我们的善根渐成小溪了，再汇汇、汇汇，你再如是清净守护，那渐渐、渐渐，变成大溪水，变成河流，变成大江，入一片蓝色的法性大海，就是这样，跟佛就见面了。
Moreover, we must take the good qualities within our lives and personalities and develop them—develop, develop, and develop further still. When these good qualities are cultivated to their utmost, that is to become a Buddha. Furthermore, when you recite the Buddha's name and the Buddha's virtues are imprinted in your mind, they will manifest as the beauty of our own character. This is how spiritual practice works. It begins with seeing a single drop of water, then, following this drop, slowly, slowly, slowly, the water becomes more and more abundant, gradually collecting into a small stream—our roots of goodness gradually becoming a small stream. With further gathering and accumulation, as you continue to guard it with purity, then gradually, gradually, it transforms into a great stream, then a river, then a great river, until it flows into the vast blue ocean of the Dharma-nature. In this way, you meet the Buddha face to face.
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那个时候，你也能像祖师一样了，徒弟问啊：“师父，师父啊，您百年之后哪里去啊？”说：“百年之后？百年之后我到山下去做个水牯牛。”做个牛，他可以自在的。那你说，他既然能知道，我下一生做牛啊，做什么，那你想想看。从我们三种菩提心的角度上来说，你们想想看，是他下一生投世来做人，继续做祖师，出家做祖师伟大，还是他下一世做牛伟大？两个哪个伟大？那有的祖师说：“哦，下一世我到鬼道去。”地藏菩萨祂说：“地狱不空，我誓不成佛。我到地狱去。”请问，厉害不厉害？这很厉害的，这个靠什么啊？这要靠雄厚的积累。所以，都来自哪里？都来自我们现在分分秒秒，点点滴滴的修行积累。
这个因不要错掉，我们当下的觉，此心是能成佛的。
那此心在没成佛之前，已经成佛的果地的功德，本身就是果地的佛来救我们的。不是佛菩萨来救我们，我们知道这个心能成佛啊？连佛教的一个字你也不知道的。我们还不是一样啊，迷乱在这个世界里。你所有的点点滴滴的觉悟都来自于佛菩萨的慈悲展现，所以，我们所有的修行，不要离开果地的佛。如果离开了，就会傲慢啊，着魔啊，又偏掉了。
All of your gradual awakenings arise from the manifestation of the Buddhas' and Bodhisattvas' compassion. Therefore, in all our practice, we should never stray from the Buddha of the fruition realm.
在这里，大家每天每个小时就是做这个工作的。所以自己要把握住，这个工作没有人可以替代你，没有人能替代你的，只有自己去修，那叫“如人饮水，冷暖自知”。希望大家早早地发现，觉悟我们当下的这个心，然后守护，然后感恩佛菩萨啊，感念佛菩萨的恩德。那一句“阿弥陀佛”念好了，然后慢慢、慢慢地，小草变大树，露珠变大海。每天祝福大家，能够好好地，早一点得法的受用。那你就不会空虚了，你也不会觉得我离开家里，我抛开事业，哦，我吃亏了。你才会发现，我大智若愚啊，大智慧的人才会这样做啊。我不拿开那片树叶子，我怎么能看到伟大的泰山呢？所以私人的感情，过去的事业，这些就像每个社会上人都在执著的东西，我们追求更高、远大的目标，我们才放下了这世俗的追求。虽然有时候放下有些不舍，但是以后你会觉得不吃亏的，真的。
就像过去一个国王，有个阿罗汉来教化他，他后来发愿出家了。出了家之后，也成阿罗汉了之后，哎呀，由衷地感恩呐：“我过去做国王，哇，以为我最大了，这个天下，我是国王。现在我才知道啊，像我这样的国王，天下那么多。”因为他成阿罗汉了之后，再来看地球，地球小小的，地球全部他都知道了。“我过去那个小国，做个小国王，我就心满意足了，幸亏这个阿罗汉来度化我，我现在才知道，啊呀，我过去的生命是那么渺小，做个国王我就觉得伟大的不得了了，现在才知道，观这个世界如庵摩罗果，像我那样的国王啊，不可计数，数都数不过来，幸亏我超越出来了，才会有这样的快乐。”
至少我们要知道，佛法、诸佛菩萨、诸佛净土，是真实的，真实不虚的。我们要跟这个高级世界、高级生命体相应，我们要向这个方向去努力，这个一定要有这样一个信心。
同时，希望大家要珍惜生命，特别你看到这个狗，我们就会想到，哎呀，我们这个寺庙里像动物园一样的，是不是？多美好，我们所有的生命都在这里，共同沐浴在佛的福报下，在佛的慈悲救护下，大家一起成长，这一点是很好的。但是呢，你看这个狗，今生它觉悟了之后，它还是超越出自己的境界，它都没有留在自己过去的爱人、自己的孩子的面前；你看，在雪之中，走向了森林。你说，狗都有了这个觉悟，都有这样的毅力呢，对不对？
那我们也是，就是过去有所觉悟，能够迈出这一步来，住到寺院，不管是来出家，还是来常住，乃至来参学，这个都是觉悟的行为啊。所以，我们自己要给自己要加油。早日得到法的利益，得到法的受用，那就是“恭喜发财”了。那你这修行路上就会越来越宽广。
我们现在这个地方，这一切因缘显现，是非常非常不容易的，也是极其殊胜的，大家特别要珍惜。阿弥陀佛！
——三参法师
英文翻译：智航
英文朗诵：贤淑老师
养心Slogan
频繁刷手机，我们的心灵很容易被碎片化，不要沉溺其中，学会自我节制，通过学习佛法来有效滋养并净化我们的心灵，一起回归心灵，保持身心灵的健康。
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