一位很有善根的人来到这娑婆世界,哪怕是非常用功学佛,人年纪轻,身心也清净,容易得加持,容易出境界、出功夫。但是最重要一点还是要有善知识的加持。
说“等持遍十方”,一个圣者修行、禅定的等持力,可以令现场所有的人都可以感受到他的加被。越年轻,心越干净,遇到了圣者,他受圣者的这种等持力的影响加持也就越受用;相反,也因为干净,如果到社会上,他也容易受社会上不良习气的污染。所以说小、干净,好不好?这要看因缘的。若遇到好人,他就很好,干净、年轻,跟谁学谁,近朱者赤;如果是跟不善人,学起来,那也很快的,就是近墨者黑。
所以说,在最好的年龄遇到了这世界上最好的师父。这时回过头来想想,真是太幸福了。
所以,我遇到这么好的师父,我们大家都学佛了,我很幸福。我个人怎样不说,我就把师父对我的好分享给大家,带你们亲近文殊菩萨。你们肯定不会忘掉文殊菩萨,只要你天天想着文殊菩萨,文殊菩萨的加持,那真是不可思议的。无论你受用还是没受用都不可思议。
最近我经常说,眼睛看到就代表你理解吗?眼睛看到了智慧灯,代表你理解吗?你生命体验到了,就代表理解了吗?就像我们读经书一样,你识字了,你读了,你理解了吗?那差很远的。总的来说方向是这个方向,理解还是有距离的,佛法是不可思议的。
去年我们首座和尚空师父给大家讲了《八识规矩颂》,今年教导了大家《唯识三十颂》,这些都是实修的窍诀啊。但是我们能过心吗?我们真的得到这个窍诀来指导我们实修了吗?所以要多熏习。《大乘起信论》里说这熏习甚至要论劫数,千劫万劫来算的。好在,文殊菩萨能缩短这个熏习的过程。
熏修有两方面,一个是我们受用了,进步了,短时间内就得大受用,那很好;另一个是,哪怕千劫万劫,只要不错路。可以万年不悟,不可一日错路,只要不错路,方向对的,千劫万劫也不要紧,我们追随着文殊菩萨也不要紧。
给我们讲那么殊胜的法,我们如果重视了,熏得就深一点;平时如果再用起来,尤其在禅七当中能用起来,就很好了 。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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