夏天多供水，积累资粮很快！

佛教里讲水有八德：澄清，清凉，甘美，轻软，润泽，安和，除饥渴，长养诸根、四大增益。水的这种德，你能欣赏，能体悟，能相应，那它带给你的受用将是无价的。

流水的清脆之音，听久之后身心都透明啊。过去憨山大师说，你能二十年静心听流水声，肯定开悟。憨山大师就是在五台山时，住在水边，以耳根悟入，有一天恍然大悟。

茶也一样。我以前闭关的时候，喜欢拿一个茶壶，里面倒上热水，不是为了喝，就是静静地捧着。

心定下来享受其中，仿佛独坐幽篁，冷暖在心，水到渠成。怎能不快乐啊？！

在佛教里，喝水吃饭都是修行。吃饭时体会“三德六味”，喝水时细观水的八德，以此长养精神，熏陶生命。尤其供水，在佛门里有具体的观修方法。

经常供水，能培植福报，增加资粮，生生世世，所生之处，水草丰美，物产丰富。除此，供水还能净化业障，治病安身。

越是天热的时候，越应该供水。烈日下把水供得亮晶晶的，再在心里体味水的八德，然后倒在地上，一遍又一遍施给众生。这是夏天最对众生机的，也是我们自己积累资粮最快的一种方法。

佛性都是活灵活现的。听到钟声，听到水流，你能想到什么？“逝者如斯夫！”生命就如流水，昼夜流逝，去而无返。

《金刚经》云：“应无所住而生其心。”过去的已经过去，“过去心不可得”；未现前的也不用攀缘，“未来心不可得”；当下的，你一说“当下”它又变成了过去，“现在心不可得”。

所以佛教里说“三心未了，滴水难消”。过去心、现在心、未来心，你如果还被它束缚，哪怕只喝一滴水都消化不了。这就督促我们，生死未了，道业未成，赶快修行！

在时间的轨迹上，一年一度，花落花又开。而在生命的轨迹上，一切流逝不住。所以生命旅程最好的行走方式，是有光明的前景，有究竟的引领，有志同道合的同行者。

就像伯牙与子期，“高山流水遇知音”，相携相伴，共同去追求“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”的生命境界。