修行路上，一定要规避的缺点

 内观自己，一切恭敬 

我们学佛要真正往内心里学，要内观，帮助自己进步，帮助自己堵漏，千万不要去看别人的过失。

我们众生的习气往往就是什么呢？容易看别人的缺点。看到缺点了，就生不起恭敬心，就会轻慢别人、错过圣贤。

我们培养九百九十个好习惯，就是为了最后遇到一位圣贤，但如果前面看到的都是不如法的人，就不容易再生起恭敬心。生不起恭敬，这就是业障，等真正的圣贤来的时候，你也生不起恭敬，那不糟糕了？

 不要把优点变成缺点 

对于我们来说，有时候优点也会变成缺点。比如你有向道的心，你对祖师恭敬，对有道心的人恭敬。但同时就可能会有另外一个隐患——你或许会轻慢那些看似没有德的人，讨厌那些有业障的人。

这叫“缺点”，一定不要犯。如果犯了这个，前面的优点都不足以填补这个缺点的漏洞。

为什么呢？因为我们主观上很有道心，未必有多大的功德，这只是凡夫的主观诉求。你有道心的人，跟他没道心的人，差距未必多大。

更何况人还有前生后世，我们觉得自己很有道心，但可能别人前世的修行就超过我们多少倍了。这一世对方表面看没道心，但是有可能他骨头缝里的功德、汗毛孔里的功德都比我们多。

功德是一个客观现象，有道心只是我们的主观愿望，我们以为我们有道心，一定功德很大；别人看似没道心，功德就比我们小？不一定的。

所以，千万不要自我感觉很好，哪怕我们就是真正学佛的，也是一个真正学佛的凡夫，也没有多大功德的。别人虽然看似没有道心，大家一起念经，谁会放出光来还不一定的。

为什么？因为别人也没有装模作样，他倒是坦坦荡荡的。佛法很奇特的，以一种直心的状态去念，就有很大力量。我们觉得自己很有道心，有时候反而高不成低不就的。

这也是我想了几十年的事，师父特别点化我，说一个地方经常出车祸，有个人跑到国清寺随意请了几位师父去洒净，后来那里就太平无事了。师父很少专门讲什么的，所以讲的任何一个，我都要放到心里琢磨再琢磨。

师父的意思实际上是说，到庙里随便喊了几位师父，并不是挑很有道心的人去，就太平无事了。因为佛法是很奥妙的，佛法本身就很伟大。

 精进勇猛，平凡显现 

如果我们真的有道心，主观上刻苦地修行，最后有结果了，是贤圣僧了，这当然很好。但这世界也是很奇妙的，有些人看似没道心，就那样普普通通、自自然然地生活，虽然这本身不是道，但这种从心所欲、放松自在，类似一种近道的状态。

一个很有道心的人，修到炉火纯青的时候，恰恰也是那样，自然而然地生活。或许你跟他说道，“道”之一字他也不愿闻的。他显现得就是很普通很普通的，但这个“普通”实际上并不普通。

所以，我们现在学佛，首先就要归入一种平淡、平常的状态，要一切恭敬，千万不要轻慢任何人。既要精进勇猛地学，用宝贵的佛法充满我们的心胸，同时也要收敛、要内化，要有平凡的状态，就像我们师父，走到哪儿都能容，像水、像空气一样。