悟公上人：不生不灭就叫涅槃

《为佛》第六章  经义

降伏其心

奥 妙

 普贤十大愿王

—— 涅 槃

“经如法也”，就是法则。

“经如轨也”，就是轨道。

我们诵读这些经书，就像现在火车有火车轨道，汽车有汽车的马路，人有人行道，要分开来，才不会混乱。

修行也是这样，早上念观世音菩萨，念大悲咒；晚上念《佛说阿弥陀经》，念阿弥陀佛。

每天如此，像吃饭一样，不要混乱。

法也是这样，要对机说法。

比如要工作的人，就不能念太多经，否则精神不充足，就会耽误工作了。

所以我们要随自己的根机，随自己的条件，去创造我们的命运，每个人的命运都是靠我们自己去创造、争取来的。

我们现在在娑婆世界，要想让自己身心安乐，必须仰仗诸佛菩萨的晨昏护持之力，才能身体保持健康，出门遇到好人，在家不遭横祸，工作处处顺利。

所以《涅槃经》讲：

无病第一利，知足第一富，

善友第一亲，涅槃第一乐。

无病第一利。

“利”就是利益，对自己有利益，第一就是顶要紧的。

身体不受病痛，是最有利益的事。身体有毛病了，什么事情都做不成。

就像你平时没有水不能过日子，煮饭没有水，就算你本事再好，饭也煮不熟。所以无病第一利。

知足第一富。

倘若不知足，赚钱赚得再多也是枉费辛苦。

今天赚了三十块，但吃饭点了几个小菜还不够，偏要点四十块钱的饭菜，那就前吃后空了，是不是？

对待房子也一样，要知足，不是“人家住在三、四、五、六层的商品房，我住在一、二层，那我也偏要争取，也要三四五六层”，那你苦煞了。

孔夫子的弟子闵子骞，劝鲁国大臣节俭，不要翻修、扩建国库，否则如此大兴土木只会劳民伤财，这就是知足为乐，知足是最为富。

善友第一亲。

世间上来讲，总归父母、兄弟、姐妹才是最亲的。但其实念佛朋友、吃素朋友才是最亲的善友。

大家讲道理、做好事、修心、吃素念佛，这是叫善友，是最难得的、最亲热的。

涅槃第一乐。

涅、槃是两个意思。

涅名不生，槃名不灭，不生不灭就叫涅槃。

那么什么东西是生灭的？什么东西是不生灭的呢？

这我们要讲讲的。

生灭。内外皆是生灭法。

你造房子、种地，这是外部的事情。生囡生子，这是内里的事情。内内外外都是生灭之法。

一个瓜果也有生灭：播种、抽芽、发芽，然后生叶、生枝、结果，这是生；果熟、蒂落、藤枯、叶黄，这是灭。

一年四季也是生灭：春生夏长，秋收冬藏，这是万象生灭的循环交替。

世间一切都是生灭法，不是究竟法。

生灭法都有终结时，但不生灭法永恒。

我们现在应当多学一点、多藏一点不生灭法。

那么大家就要用择法眼、择觉支，来选择究竟之法，摒弃暂时之法。

简单点来讲，“南无阿弥陀佛”就是不生不灭法，非但不生不灭，而且不增不减，不垢不净，是真正的中道妙法。

从小至大，一直念阿弥陀佛，这声佛号的功德到老都没人拿得去、不会坏掉，这就是不生不灭法。

三宝里面，念佛念法念僧的功德最大。

有相功德里，最殊胜的是造佛像、印经书、建设寺院、随喜功德。

像打普佛、拜净土忏等，这是无相功德。

无相是无漏的，有相是有漏的。

我们人也是这样。我们的佛性是无漏，但身体还是有漏。所以有漏之体，要造无漏功德，得其自在要修坚固之法。

钞票也是不坚固的。你看我活到这么大年纪，换了多少种钞票啦？什么储备票、关金券，国民党时候是金元券，现在又是人民币，花头是真多。还有铅角子、铝角子、银锭、银角子，对不对？

这都是有为之法，是有漏的、有为的、有相的。

得其自在，要求坚固之法；不净之体，要求清净之体。

阿弥陀佛就是清净体，祂没有贪嗔痴、杀盗淫、妄语、绮语、两舌、恶口，这是清净法身毗卢遮那佛。

清净法身遍一切处，所以念佛不用去拣择，修行也不一定要到大殿里才是修行，房间里也能清净。

一念清净一念佛，

念念清净念念佛。

清净即为佛，一念清净心便是不生不灭佛。

我们要知道，什么叫有漏法，什么叫无漏法，什么叫生灭，什么叫不生灭。

知道了“涅槃”这两个字的意思，就不会空过了。

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