“你若真修,我必护法” || 恭迎佛教护法韦驮菩萨圣诞

2025-06-27 09:01:00 发布: 人气:7
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  农历六月初三

佛教护法韦驮菩萨圣诞


韦驮菩萨,又名韦驮,

梵文:Veda,

又称塞建驮天、私建驮天、

建驮天和违驮天。


在佛教寺院中,

韦驮菩萨像一般在

寺院门口的天王殿内,

面向寺院,

背对弥勒菩萨像,

守护伽蓝道场。



Vol.1 韦陀菩萨来历


《大藏经》记载,韦驮菩萨常在娑婆世界,拥三洲大法轮,一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛一千尊,高丈六尺,每尊佛前造金宝塔一座,各高七尺,每世造《大藏经》一百藏,一十七世为真童身。


《悲华经》说:韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子,同为兄弟,千子学佛后各个发愿,当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”


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Vol.2 韦陀菩萨形像


韦陀菩萨的形像,大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚宝杵重八万四千斤,金刚不坏身,发大誓愿,佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪(móu)盔。足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲。菩萨手持金刚杵,或以杵拄地,或双手合十,将杵搁于肘间,又或将降魔杵扛在肩上。


韦陀菩萨历劫护持佛法不辍,哪里有佛法,他便愿意到哪里护持。娑婆世界四大部洲中,北俱芦洲太过于安逸快乐,人们不思佛法,因此他便不去。韦陀菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”,便是因此。


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Vol.3 天目山 

        是韦陀菩萨道场


浙江临安的天目山是韦陀菩萨道场,天目山,因山顶有两座水池,自高空看宛如两只眼睛而得名。


禅源寺,位于浙江省临安市西天目山南麓,始建于明仁宗年间(1425年),清康熙四年,玉琳国师于双清庄旧址重建,寺庙占地40亩,有僧舍500间,鼎盛时期有1300多僧人。抗日战争期间,被日军炸毁,2001年禅源寺重建。在其他地方的韦驮菩萨都是站着的,只有天目山寺内的韦驮是坐着的,因为是到自己的家了,可以歇一歇。



Vol.4 韦陀菩萨大愿


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第一愿:修菩萨道愿

世尊,我愿于尔时修菩萨道,修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。


第二愿:护持正法愿

贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食,般涅槃后收取舍利,起塔供养,护持正法。见毁戒者,劝化安止令住持戒。

远离正见堕诸见者,劝化安止令住正见。散乱心者,劝化安止令住定心。无威仪者,劝化安止住圣威仪。

若有众生欲行善根。我当为其开示善根。


第三愿:末法燃灯愿

彼诸世尊般涅槃后正法垂灭,我于尔时当护持之令不断绝,于世界中燃正法灯。


第四愿:劫难度众愿

刀兵劫时,我当教化一切众生,持不杀戒乃至正见,于十恶中拔出众生,安止令住十善道中,灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊,令无有余。


于饥馑劫,我当劝化一切众生,安止住于檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时,众生所有一切饥饿,黑暗、秽浊、怨贼、斗诤,及诸烦恼,悉令寂静。


于疾疫劫,我当教化一切众生,悉令住于六和法中,亦令安止住四摄法,众生所有疾疫黑暗当令灭尽。于半贤劫,断灭众生如是苦恼。


第五愿:末后成佛愿

一千四佛,于半劫中出世,涅槃,正法灭已,然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。



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第六愿:无别千佛愿

如千四佛,所得寿命声闻弟子,我之寿命声闻弟子,亦复如是等无差别。


如千四佛,于半劫中调伏众生,愿我亦于半贤劫之中调伏众生。


第七愿:调伏余众愿

是半劫中,诸佛所有声闻弟子,毁于禁戒,堕在诸见,于诸佛所,无有恭敬。生于嗔恚恼害之心,破法坏僧,诽谤贤圣,毁坏正法,作恶逆罪。


世尊,我成阿耨多罗三藐三菩提时,悉当拔出于生死污泥,令入无畏涅槃城中。


第八愿:化佛教化愿

我般涅槃后,正法贤劫一时灭尽,若我涅槃,正法贤劫俱灭尽已。


我之齿骨并及舍利,悉当变化作佛形像,三十二相璎珞其身,一一相中有八十种好,次第庄严遍至十方无量无边无佛世界,一一化佛以三乘法。教化无量无边众生,悉令不退。


若彼世界病劫起时,无有佛法,是化佛像亦当至中,教化众生如前所说。


第九愿:摩尼宝珠愿

若诸世界无珍宝者,愿作如意摩尼宝珠,雨诸珍宝,自然发出纯金之藏。


第十愿:作大医王愿

若诸世界所有众生,离诸善根诸苦缠身,我当于中雨忧陀娑香栴檀沈水种种诸香,令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行,令命终时生天人中。



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Vol.5 你若真修  

             我必护持


法师开示:



护法,护的是“法”,你有没有法,这是最重要的。如果你有修法,那他就会护;如果你没有修法,他就不会护。你不修法,他护你什么呢?护你人吗?人要做坏事呢,他还助纣为虐么?


所以,一个人,要修戒、修定。戒是什么?就是不可为的不要做,负面的不做,无效的不做,节约一点生命力。因为人的生命力是有限的,一旦耗散了,就很难再集中回来。


修定也很重要,定力就是让我们把精气神从散乱中再拉回来。最简单的,有的人手机看多了,睡一觉神又回来了。禅定也一样,禅定一下,神会回来。


我们平时真的要多照顾照顾自己,要活得通透一点,不要太糊涂,自己蒙骗自己。如果我们的精气神都在耗散,那就不能活出有效的、有质量的生命来。


所以说,你求韦驮菩萨护,韦驮菩萨还想:你都不护你自己,还让我护你呢。


所以,我们一定要在佛法中自我降伏,把虚伪的自我消解,真实的逐渐显露,开智慧,明白人生宇宙的真理。这样护法神才会护你,你有法,这是很重要的。


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韦驮菩萨有一副对联,我师父悟公上人就一直很强调这副,甚至还刻在大佛寺韦驮菩萨的面前。我们都知道这一句,“你有真修,我必护法”,但这只是上联。下联是什么?“心无邪念,自能降魔。”韦驮菩萨给我们降魔,我们也要看自己的念头对不对的,这个很重要啊。


就像有的人说,佛光普照为什么不照我?“佛光”是普照的,但你的身心世界里有佛光吗?你没有佛光都是黑洞,怎么照?所以我是佛弟子了,也要多反问自己,修法上怎么样了?只要你是真的佛弟子,三十六天大将军都会隐形保护的,其中就有韦驮菩萨。


韦驮菩萨为修行人化解障碍,令其安心修道,真实不虚。汉传佛教每日课诵中也千古传诵着菩萨深切的悲心与弘深的誓愿:


韦驮天将,菩萨化身,

拥护佛法誓弘深。

宝杵镇魔军,功德难伦,

祈祷副群心。


只要我们一心如法修行,

就会感得韦驮菩萨护持。

同样的,

我们修行能够顺利无碍,

甚至有所成就,

都要感恩韦驮菩萨

及其他诸天的默默守护。


南无护法韦驮尊天菩萨!

南无护法韦驮尊天菩萨!

南无护法韦驮尊天菩萨!


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回向

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道


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