恭迎伽蓝菩萨圣诞｜守护伽蓝 遣除违缘
伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称，也作僧伽蓝，译为众僧园，即僧众所居住的园庭，也就是寺院的通称。
《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励不得怠惰为非，恐招现报耳。”
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中说：“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名巧妙，五名叹美，六名广妙，七名雷音，八名师子音，九名妙美，十名梵响，十一名人音，十二名佛奴，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍观。”这十八位护法菩萨各个都有过人之处，各个都身怀绝技。
广义来讲，保护伽蓝的诸位护法善神，统称“伽蓝圣众菩萨”。
山西大同华严寺伽蓝菩萨塑像
左起：给孤独长者、波斯匿王、祇陀太子
早期伽蓝菩萨的代表
释迦牟尼佛成道后，给孤独长者为迎请佛陀前往舍卫国，用黄金铺满祇陀太子的园林，感动太子捐出园地树木，两人共同建造了佛教最早的两大精舍之一——祗树给孤独园，佛法由此在当地兴盛。
据《贤愚经》记载，精舍建成，佛说：“今此园地，须达所买；林树华果，祇陀所有。二人同心，共立精舍，应当与号‘太子祇树给孤独园’，名字流布，传示后世。”
后来，舍卫国的波斯匿王也皈依佛教，大力护持，为佛教的传播立下汗马功劳。这三位由此被列入伽蓝圣众之列，成为早期寺院伽蓝菩萨的代表。
护法“关公”菩萨
在汉传佛教中，关公被尊奉为"伽蓝菩萨"，成为佛教护法体系中的重要代表，关公成为佛教的伽蓝菩萨之由，要从隋代天台宗创始人智者大师说起。
据《佛祖统纪》记载，隋开皇十二年（公元592年），智者大师到荆州，想在当阳玉泉山创建精舍，一日见关羽神灵告诉他，愿意建寺护持佛法。七日后，大师出定，“见湫潭千丈化为平址，栋宇焕丽巧夺人目，神运鬼工其速若是”。大师领徒众住于此，日夜精勤演说佛法。
又一日，关羽对大师说：“弟子今日获闻出世间法，愿洗心易念求受戒，永为菩提之本。”大师随即秉炉授以五戒。大师将此事奏于晋王杨广，朝廷随即封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”。从此，关羽成为寺院伽蓝菩萨的代表。
印光大师曾云：
“关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，没后神王玉泉山。隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。”
护法藏菩萨在哪里？
《伽蓝赞》里，最后一句是“南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”护法藏菩萨在哪里？“摩诃般若波罗蜜”，在智慧当中。拥有了智慧就能认知到高级的、高维的存在。所以，护法藏菩萨祂是护“法”的。如果我们欣求解脱，想要从低维的世界里超越出去，进入更坚固的解脱的世界，那这些护法藏菩萨就能护佑我们。祂们是保护我们解脱的，不是满足我们的贪嗔痴，让我们在低级世界里轮回得顺利一点，享受一点，不是这样的。所以，我们每一个人都要“摩诃般若波罗蜜”，要追求智慧。
