童心未泯 · 六一快乐

吾爱童子身

【清】寂禅大师

吾爱童子身，

莲花不染尘。

骂之唯解笑，

打亦不生瞋。

对境心常定，

逢人语自新。

可慨年既长，

物欲蔽天真。

童年是一首梦幻无穷的诗
没有忧伤没有烦恼
仅有一张稚气的脸

向着人间开心微笑

孩童，是民族的希望和国家的未来，孩子纯真的心灵更接近佛性的本来。所以说，“童年”不只是年龄的象征，更是修行的自励。

来到这个世界时，我们都本具一颗赤子之心，充满了爱，充满了好奇，充满了追求真理的这种向上的气质，这也是佛陀的显现….只是我们在慢慢长大中学会了伪装自己，“保护”自己，然后把自己的心堵住了。而在这忙忙碌碌的人世间，因为在目标的不断转换中，“最初”已渐模糊….

一旦这最初生命存在的意义，我们不小心丢了它，就会像一个空壳人在世界上游荡。

所以无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为我们有个“家”，我们必须回家。

比如《道德经》说，“专气致柔，能如婴儿乎？”婴儿的呼吸很有特征，他的气息非常均匀且绵长，所以婴儿哭起来像不用换气一样。我们修行，智慧要越来越成熟，就要恢复先天的这种“专气致柔”。

如果能把气息调柔到像婴儿一样，那你的心态也会像婴儿一样，即赤子之心。

我们的生命最初就是“赖气而有生，妄有而缘气”。有“我执”的时候，就依靠着这个气一张一合，摄取物质，积累成我的身体，然后在这里面产生了假名的心。之后，气随心而动，心也随气而妄动，气和心有这样的关系，因此当把气息调稳，心也就稳下来了；如果气躁，心就浮了 —— 心浮气躁。

生下来一百天之内的小孩叫“赤子”，这时候他们吃了睡、睡了吃，心很平静很纯。修回婴儿的这颗“赤子之心”，不是要我们学无知，是要调整驾御我们的心，把心停在最佳状态中。这是一种智慧，看上去好像很愚痴，实际上不是真愚痴，是大智慧，这叫大智若愚。

成年人如果能驾御自己的心，能掌握自己心灵的状态，这是很伟大的！现在很多人都向外求来满足自身的欲望，但调整自己的心之后，就不需要向外求了，整个世界观都改变了。所以改变自己，也就能改变世界。

不仅是玄奘法师，佛菩萨也始终看着我们，看着所有的众生，犹如对待独子般，“竖穷三际”，同体着我们的悲欢….能意识这一点很重要，是一个永恒的传递，一旦我们心里的这盏灯被点亮，就能跟玄奘法师遥相辉映、灯灯相传、光光相摄，超越了古今！

而一旦对佛菩萨生起了无比纯真虔诚的心来忆念，就能感悟其实佛陀一直一直都在……然后在佛菩萨的荫庇之下，恢复我们的心灵最稚嫩柔软的那部分，每天都保持一颗活力充沛、如孩子般纯真、阳光满满的快乐心态。

扫码关注 宁波慧日禅寺