药王菩萨圣诞 || 让生命在法的智慧火中去奉献

农历四月二十八，

恭逢药王菩萨圣诞。

药王菩萨，是施与众生良药，救治身、心病苦的菩萨，是《法华经》中燃烧自身以供养诸佛的大菩萨，也是除治众生身心病苦的大士，为阿弥陀佛二十五菩萨之一，世尊说其将于未来世成佛，号净眼如来。

令一切众生欢喜的药王菩萨

药王菩萨，梵名Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹，为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨，为阿弥陀佛二十五菩萨之一。

药王、药上两位菩萨本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明，因供养比丘僧众，并施药救人，得成菩萨果位。佛陀曾对弥勒菩萨预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。

隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，这位菩萨专修苦行，最为慈悲，众生有疾病，他一定为彼解除痛苦，和一切众生结善缘，所以，一切众生都欢喜见到他。

药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，令众生身心安康。

众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。

《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。

所以，药王菩萨指示我们不单要医好目前之病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。

据《妙法莲华经·药王菩萨本事品》所载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来。时有一菩萨名叫“一切众生喜见菩萨”，证“现一切色身三昧”，乃服诸香、饮香油，燃自身以供养佛一千二百年。

命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来付嘱，于彼佛灭度后，造八万四千塔，而其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔，因其誓愿真实不虚而两臂恢复如故。

四月二十八这天，从佛教来说，是药王菩萨圣诞，同时也是中国历史上“医圣”孙思邈的圣诞。很巧，这一天都是关于怎么救苦救难的，从治病救人，到舍身为众生、舍身为法。

实际上，苦有很多的层面，有肉体的苦，有心灵的苦，还有恐惧、怖畏，这些精神的苦难。所以药王菩萨不仅仅通过医药让众生脱离病苦，他出家学佛了之后，是用整个生命去燃烧，用整个生命去弘扬佛法，用整个生命让真理在人间传播，这样去救度众生、造福众生。

当世间有真理的光明火焰的时候，我愿把整个身心投入其中，在这个光明火焰中奉献自己；当世间没有光明火焰的时候，我愿把生命燃烧成那堆火焰，让世间充满光明。所以药王菩萨燃臂，是指这个意思。

当一个菩萨行六度万行的时候，这个低级的、形而下的肉体生命，就转换成形而上的功德力。这个功德力的火焰又会来点燃生命的能量，然后他沉浸在这种光明中让自己再放出更高的光明，这个光明可以照亮更多的众生。

当他这样行这个道，在智慧的火焰中完全奉献自己生命，他这个形而下的生命终结掉的时候，形而上的生命就诞生了，化生在国王家。

父王一看到这个孩子，就体认：这是我的儿子。然后这个孩子就会知道：这就是我的爸爸。父子的这种情感自然就会生起来，父王就会爱他。

他开口跟父王说：“我前世的本师还住在世间，我是在这尊佛的教化下，在这尊佛的智慧光焰中而升华我的身体，才到你家来的，所以你也应当跟着我一起拜我的师父。”就这么一说，他的爸爸就跟着儿子去亲近佛陀。

这个小小的童子见到佛就跪下来，合掌，两眼看着佛，讲了这四句话赞美佛：“容颜甚奇妙，光明照十方。我昔曾供养，今复还亲觐。”

他说，我前世就是这样看着您伟大的容颜，我的生命完全投入在您的教化中。

“我昔曾供养”，以什么供养？以纯然的相信、法的供养，整个生命去行持这个法，生命在法的智慧火中去奉献，去利济众生。

我现在又回到人间，以纯然的、干净的生命，化现在帝王之家，但我还是要来追随你，“今复还亲觐”。

当他的本师佛知道我有这样的弟子出生的时候，他说：“我可以下班了。”这样的弟子已经纯然地，他把自私在无私中去奉献，他把形而下的生命在形而上的道中去奉献，他完全地、纯然地无漏了。不单单是无漏，他已经完成有效的生命了。所以师父说，我找到接班人了。

在这人间，在我们地球文明里，还有这样一副药，这样一个程序，太伟大了！圣贤的人格，在药王菩萨的生命里就完全地实践出来了。佛教为什么能在中国落地生根？在儒家、道家的基础上，佛教就更简洁化、更明晰化、更人间、更生活化，药王菩萨就把这个展现出来了。

所以我选择在这一天出关，就是要把药王菩萨作为我的榜样。我们值遇，这不是人间普通的逻辑可以想的，这远远超越了世俗的关系、世俗的因果，都在佛光中，不可思议的，就如昙花一样，那么灿烂地绽放，虽然一现，但现为永恒。

所以，我就特别观想着，我遇到的每一个人都有佛性，希望每一个人生命的佛性之花都能绽放，同时在佛法的大道上，也希望我们佛子们谨慎前行。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行