儿童节快乐|心灵的纯真,是生命中金子般的品质

2025-06-01 06:22:00 发布: 人气:32
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儿童,

代表纯净、赤诚、活力、无畏......

有很多美好的词汇,

可以用来描述这个崭新的生命。

而在五台山,

智慧化身的文殊菩萨,

也常现“童子身”度化众生。




01

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五髻仙人

文殊大士


——

HAPPY CHILDREN'S DAY


五台山是文殊菩萨的应化道场,五台山并非是一座山,而是由五座山峰环抱的整片区域。五座台顶各供有一尊文殊菩萨法像,分别是东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊。

 

据《清凉山志》记载,汉明帝时期以前,佛教法音尚未传入东土,听说过五台山圣境的人本来就不多,更没有人能够深入其境,亲睹奇异。从古以来相传,有仙人,头上结着五个发髻,衣服上挂了三个小铢饰,有时候单独无侣,有时候是童子成群相逐嬉戏,游行于五顶之间。

 

游访五台的人,远远望到童子相偕游戏,长相庄重端严,一旦走近了,却又都失去了踪影。总之,或者走出或者进入,都是人所追寻不到的。后来人迹渐渐稠繁,就较少看到仙童出游了。直到《宝藏经》传译到中国,从经中的记载所述,才知道那五髻童子,原来就是文殊大士的化身!



经典记述


汉明以前,声教未至,台山圣境,闻者尚希,况造者乎?当是时,五百里内,林木茂密,虎豹纵横,五峯无路,人迹罕通。其川原之处,皆黄冠所居。每望五峯之间,祥光焕发,神灯夜流,皆以为神人之都。自古相传,有仙人者,发结五髻,衣挂三铢。或独一无侣,或羣儿相逐,游行五顶间。望之俨然,近之则失。或出或入,人莫追寻。或云周时即在此山,或云莫穷其始。后来人迹渐繁,其出渐少。当时黄冠目为素衣仙。及腾兰开山后,遂不复现。《三晋异记》云:「无恤登常山,西瞻紫云之瑞,疑鴈代间有王气。因猎于五台之阿,倏尔云淡若水,见神人焉。衣素,容若金,俨若熙若。占之,蔬祭吉,遂罢猎而返。」后《宝藏经》至,乃知五髻童子,文殊化身也。

 

—— 《清凉山志•五髻仙人传》





02


心灵的纯真

是生命中金子般的品质


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什么是儿童?儿童最重要的特征是有一颗纯真的心。所以儿童不能仅以年龄来论,八十岁的人也可以有童心,也可以是儿童,也可以过儿童节。就像文殊菩萨,寿命不可计劫,还称为“文殊童子”。


青春不限年龄,童真也不限年龄。但一份纯真的心态又需要高级的理性才能保持,需要极大的智慧才能守护。


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一个人,越有智慧,心地越纯净,有时候越像一个老小孩。这不是装嫩,而是他的内心会自然地与孩童纯挚、明亮的心性相呼应。他不会因为经历了太多人事而变得世故,也不会因为经历了太多坎坷而变得圆滑。


我们学佛的人要圆融而不是圆滑,要有慈悲和智慧面对这个现实社会,而不是随波逐流走向精明世故。保持心灵的纯真,这是生命中金子一般的品质。


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我们跨越纬度,千里迢迢来到五台山追随文殊菩萨,克服地理和气候的不适,就是抱着一颗孩子般追求光明、追求快乐的心。来到这里,不仅没有世俗的考虑,没有功利的计较,相反还投入大量的人力、物力、财力,以此表达我们对高贵的精神的仰慕和渴求。


这一颗赤诚之心、童真之心就是我们最好的宝。来到了五台山后,将这颗纯真之心融入北方大山的苍茫,人的心胸就会越来越广博、越来越厚重,就能在地球母亲的怀抱里长养出宇宙的胸怀。那时就是,于弹指间超越阿僧祇劫,于一念间摄受十方刹土。


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文殊菩萨是诸佛之师,我们是随学菩萨的小弟子。来到这一方菩萨愿力所化的金色界,我们能用什么供养菩萨?用我们纯良的品格,没有世故的知见,以孩子对母亲一般全然的依恋投入文殊菩萨的怀抱。


当我们真正看见了金色界,我们也就看见了极乐世界。极乐的“果”,是从当下净土的“因”里生出的,你把这方世界当作净土,这里就是净土。极乐世界的成就,是你在此方世界就有净土的心。而这一颗清净心、清凉心、没有杂念的纯真之心,就是最可贵的净土的心。


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值此节日,

愿已涉千山万水的大朋友们,

历尽沧桑,归来仍少年。

愿天下孩子,

皆得文殊菩萨的加持护佑,

远离烦扰,常得喜乐,

消灾解难,福智具足!


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