所以儿童无关年龄。八十岁的人也可以有童心,也可以是儿童,也可以过儿童节。就像文殊菩萨,寿命不可计劫,还称为“文殊童子”。但一份纯真的心态又需要高级的理性才能保持,需要极大的智慧才能守护。
CHILDREN'S DAY
初来这个世界时,我们都本具一颗赤子之心,充满了爱,充满了好奇,充满了追求真理的向上气质,这也是我们佛性的显现。只是随着年龄增长,我们学会了伪装自己,把自己的心遮盖了,在世间忙忙碌碌中,逐渐忘了自己最初的模样。
但这生命最初存在的意义,如果丢了它,我们就会像游荡的空壳人一样。所以无论走了多远,无论有多少困难曲折,都不能忘记来时的路。我们有个“家”,我们必须回家。
学佛,就是把自己的心打扫干净,
好好去悟那颗赤子之心。
孩子无心纯真,有时候越是与道相应,这是 “无为法”。长大后,我们明白了“有为法”,就要运用智慧、理性,让自己恢复到无为的佛性的状态。
实际上,要“永葆童心”是不容易的。孩子的童心是无知无畏的开心,他不是理性的,他是本能的,是无知愚昧状态下的一种纯洁,这从本质上来说还是不纯洁。
只有站在高度的理性上,消除业障、建立福德,回归纯然无杂,这才是真正的“童真住菩萨”。要获得这样的童真位,没有高度的智慧修行,那是达不到的。
Happy
Children's Day
我们的肉身只是附属于我们的精神世界的。真正的修行人就是向道看齐,礼敬和追随有道德的人。不为物所缚,一片赤诚,泯然天真。
就像我们跨越纬度,千里迢迢来到五台山追随文殊菩萨,克服地理和气候的不适,就是抱着一颗孩子般追求光明、追求快乐的心。
这一颗赤诚之心就是我们最好的宝。来到了五台山后,将这颗童真之心融入北方大山的苍茫,我们的心胸就会越来越广博、越来越厚重,就能在地球母亲的怀抱里长养出宇宙的胸怀。那时就是,于弹指间超越阿僧祗劫,于一念间摄受十方刹土。
所以来到五台山,就是种下了成佛之因。但事实上,是我们忆念文殊菩萨多,还是菩萨忆念我们多?菩萨忆念我们多。是徒弟难得,还是老师难得?老师难得。就像大家常听到的一句话:“千里马常有,而伯乐不常有。”
文殊菩萨是诸佛之师,我们是随学菩萨的小弟子。来到这一方菩萨愿力所化的金色界,我们能用什么供养菩萨?用我们纯良的品格。没有世故的知见,以孩子对母亲一般全然的依恋投入文殊菩萨的怀抱。
然后,当我们真正看见了金色界,我们也就看见了极乐世界。极乐的果是从当下净土的因里生出的。你把这方世界当作净土,这里就是净土;你心里没有净土的观念,你又能生到哪个净土?
所以极乐世界的成就,是你在此方世界就有净土的心。而清净心、清凉心、没有杂念的纯真之心,这就是最可贵的净土的心。
——三参法师