恭迎韦驮菩萨圣诞|修行路上，怎样才能得到韦驮菩萨的护持？

农历六月初三，

是韦驮菩萨圣诞日。

韦驮菩萨，梵文Skanda，又称塞建驮天、私建驮天、建驮天和韦驮天。在佛教寺院中，韦驮菩萨像一般供奉在寺院的天王殿内，面朝大殿，背对弥勒菩萨，守护伽蓝道场。

《悲华经》记载，过去劫转轮圣王有一千个儿子，千子学佛后各个发愿。韦驮菩萨当时为法意太子，他听了九百九十九位兄长的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我做护法护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

后来千子成为贤劫千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为最后一尊，名为楼至佛。

韦驮菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，便愿意到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸快乐，人们不思佛法，因此他便不去。所以韦驮菩萨头上悬的牌匾一般都是写着“三洲感应”，便是如此。

韦驮菩萨为了能靠近我们，保护我们，显现四天王座下的天将军身，但是他的功德却是四天王都尊敬的。

寺院里韦驮菩萨的塑像一般都是站像，表示他是不休息的，连坐下来的时间都没有。也有的寺院为了感恩韦驮菩萨，塑的是坐像，但很少的，而且也都是有故事的。

比如说普陀山佛顶山的普济寺，古时候能到普陀山就不容易了，还往佛顶山爬的人就更少了，所以佛顶山的供养就比较少。

有一次佛顶山开不了锅了，住持当家哭丧着脸就去找韦驮菩萨，给他磕头，说“我们现在道粮已断，明天早上没饭吃了，无米下锅了。”就这样禀报去求韦驮菩萨，“您老人家看着办，我们没吃的了。”

讲完他就回去睡觉了，当天夜里做梦有声音告诉他，“明天一早会有人送粮食来的。”结果天还没亮，就有一批香客的船靠岸，有人跟他们说，“你们这次来普陀山供养，佛顶山已经没有粮了，赶快送上去。”他们就连夜挑着这些米爬山，天都还没亮就送到佛顶山了。

所以当家一看，梦里所讲的真实不虚啊。开了寺门给他们进来之后，趁着琉璃灯的光一看韦驮菩萨，韦驮菩萨累得满身大汗。

所以基本上中国的哪家寺院如果韦驮菩萨是坐下来的话，那一定是有故事的。

关于菩萨显化的故事还有很多，最被后人津津乐道的还属韦驮菩萨与高峰禅师的故事。

高峰原妙禅师（公元1238-1295年)，是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子之一。苏州吴江人，十五岁出家，十七岁受具足戒，先学天台教义，二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师，勤苦修道。后参叩雪岩祖钦，终获法意。至元十六年（公元1279年)，高峰禅师来到天目山西峰，于师子岩修葺茅棚居住。

高峰禅师当初每一坐禅就打盹，昏沉特别重。禅师为了对治自己的昏沉，故意在一个高数十丈的悬崖上打坐，如果昏沉来了，一不小心栽下去就会粉身碎骨。

可是习气难改，才打坐不到几分钟就瞌睡起来，一个筋斗栽下悬崖。但在半空中，突然有一股力量将他救了上来。禅师觉得奇怪，就问：“是什么人来救我？”只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”

听到这句话，高峰原妙禅师心里想，自己修行实在是了不得，竟能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，还自以为了不得，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”

禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。

高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，结果一个筋斗又栽了下去，禅师心想，这回绝对死定了。可快到地面时，又有一股力量将他救起。禅师惊讶地问：“是谁救我？”“我是韦驮。”“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”

护法，护的是“法”，你有没有法，这是最重要的。如果你有修法，那他就会护；如果你没有修法，他就不会护。你不修法，他护你什么呢？护你人吗？人还做坏事呢，他还助纣为虐呀。

所以，我们一定要在佛法中自我降伏，把虚伪的自我消解，真实的逐渐显露，开智慧，明白人生宇宙的真理。这样护法神才会护你，你有法，这是很重要的。

韦驮菩萨有一副对联，我师父一直就很强调这副，甚至还刻在大佛寺韦驮菩萨的面前。我们都知道这一句，“你有真修，我必护法”，但这只是上联。下联是什么？“心无邪念，自能降魔。”韦驮菩萨给我们降魔，我们也要看自己的念头对不对的，这个很重要啊。

就像有的人说，佛光普照为什么不照我？“佛光”是普照的，但你的身心世界里有佛光吗？你没有佛光都是黑洞，怎么照？所以我是佛弟子了，也要多反问自己，修法上怎么样了？只要你是真的佛弟子，三十六天大将军都会隐形保护的，其中就有韦驮菩萨。

                                                                                                ——三参法师开示

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行