父亲节 | 他的肩膀，我们脚下的路

除了世间的父母，佛教里还有法身父母，他给予我们的是法身慧命的成长。

这法身慧命的父母，如果我们能遇到，那是非常非常幸运的。因为不是所有的人都有法身父母的。

但对佛弟子而言，法身慧命的父母又尤其重要。他坚持着佛教的信仰，为有缘众生延续着法脉，为我们打开生命的另一扇门、另一扇窗。

他安住的是一真法界、不来不去的境界，所以对于我们来说，就没有时空的障碍。任何时候你忆念他，跟忆念佛是一样的。

甚至经典里讲到，一刹那忆念他的功德，比忆念多少多少佛的功德还要大。为什么？因为他跟我们的生命之间是有质感的，他在我们与佛之间，搭起了一道桥梁，让我们能切切实实地靠近佛。

中国一句话叫“男主外，女主内”，孩子大多只看到母亲的爱，衣食住行、生活起居，从早到晚忙碌。

但父亲的肩膀有时候就是这样，他咬紧牙关去撑过的东西，孩子是不知道的。当我们的生命足够成熟的时候，你才越来越读懂父亲的伟岸，理解父亲这个角色的内涵。

一个家的维系如此，一个国家、民族的文明传播也是如此。所以我们的法身父母，还有一个沉甸甸的称呼，叫“师父”。

佛法在这世间的坚守是饱含艰辛的。如果没有历代祖师的传承，如果没有老一辈修行人坚定信仰，用生命延续了法脉，我们就没有现在这个信仰的机会。

所以我常常想我的师父，他们这些老一辈的修行人，备尝艰辛地，那么卑微地、拼了命地保护佛法。

但如果不去挖掘他们的高贵品格，不去讲他们为了一个国家、民族文化的延续付出了那么大的代价，谁知道呢？如果不了解，我们就不会珍惜呀。

实际上，就是这些老一辈的修行人，他们坚守了中华民族的文脉和道脉，他们既是“民族的脊梁”，也是托起文明传承的坚实的“肩膀”。

古人有一句话，叫：“虽千万人，吾往矣。”这种勇气，不是简单的匹夫之勇，而是源于对真理的坚守和内心自省的觉悟。

像我师父那样老一辈的修行人是充满文化自信的。他深信佛法对国家、对民族是有好处的；他心心念念为了众生，哪怕众生不理解他，侮辱他、谩骂他、攻击他，他也不放弃了为众生的心。这就很厉害。想想，如果你祝福的人天天谩骂你、欺负你，你还会祝福他吗？

但我从没有听师父说过委屈。我有时候逗他讲，你怎么经过这些的？师父也只讲他经历的好的事情。

比如小孩子到山里面放牛害怕，师父就教他们念“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶”。这件事被别人写大字报了，师父也跑到街上去看，看的人越多师父越高兴。他就觉得你们能念这个，这是他在这样的时代弘扬佛法了，你们只要念，就种下了佛的根，结下了佛的缘。

那时候师父负责食堂，食堂边上有一口井，常常有村民来取水。师父白天晚上一有空，就围着这口井念《大悲咒》，回向所有喝这个井水的人以后都信佛。