悟公上人：回头是岸
《为佛》第七章 功夫
—— 回头是岸
《妙法莲华经·常不轻菩萨品第二十》中讲到，释迦牟尼佛有一世做常不轻菩萨，祂说：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛。”
有的人不信，说：“你虚妄授记！你说一说，我们就会成佛了？”
常不轻菩萨说：“你忆得到佛，就自会成佛的。”
“我不敢轻慢你们，你们都是有佛性”，的确是这样子。
由迷转觉，转识成智，转一转就好了。
转恶为善，改邪归正，返迷归悟，转一转就好了。
烦恼即菩提，生死即涅槃，转一转就好了。
贪嗔痴就是戒定慧，你戒定慧修好了，贪嗔痴没有了，转一转就好了。
就像走路一样，走错了，转过来嘛，转一转就好了。
法相宗《百法明门论》里讲到：
五识转过来，就是成所作智。
六识转过来，就是妙观察智。
七识转过来，就是平等性智。
八识转过来，就是大圆镜智。
这叫八识转四智。
佛是“大圆满觉，应迹西乾”，这就是大彻大悟，如莲花一样盛开。
我们没有觉悟，就像睡觉一样，动虽在动，但佛性没有显出来。所以我们要“回头是岸”。能够回过头来，就是岸啦。
这个岸是什么岸？
生死是此岸，烦恼是中流，涅槃是彼岸。
那我们念佛呢？念佛就是回头是岸。
我们是众生，你今天回头了，
“日日向东走，回头便是西”，
回头是岸。
“日日向东走，回头便是西”，只要回个头就好了。
佛菩萨在什么地方？在你心里。你念佛了，心里面就有一尊佛。
佛是没断过的。
六祖惠能大师说，“何期自性，本自具足”，佛性本是具足的。
“何期自性，本自清净”，佛性本是清净的。为什么不清净啊？因为我们背道而驰，不听佛的话。何以至不光明？因为染污的事情做得多了，所以不光明了。
一面镜子，本来是照天照地，胡来胡现，汉来汉现。现在被那滚滚红尘，蒙住了一层又一层，镜子隐了本体，所以光明看不到了。
佛菩萨的心同我们众生心，无二无别。
佛心、众生心，一心无二心，心、佛及众生，是三无差别，一样的。
世人爱真金，我爱刹那静，
金多乱人心，静见真如性。
所以样样都要心静下来。心清净了，一切都清净了。这个心就是真心。
心能作如来，应作如是观。
作就是造作，如来也能够从心里造出来。应当作这样子的观想。
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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