念头很重要

在《广博严净不退转轮经》中，华光开敷遍身如来与身边两位菩萨正在说法，忽然现出瑞相，正在听法的大菩萨就问佛陀：“这个瑞相是怎么来的呀？”这尊佛陀说：“这是娑婆世界的一位大菩萨——文殊菩萨祂老人家显现的瑞相。”大菩萨们就议论起来了，娑婆世界是一个怎样的世界呢？这位佛陀就说了：“娑婆世界释迦佛陀说三乘法。”那些大菩萨问道，为什么这位佛不平等呢？法界都是一个体性，祂为什么要说三乘呢？佛陀又回答了：“因为娑婆世界的众生业障特别重，不能了达法界的真相，所以，佛陀慈悲，给他们建立三乘的次第，让他们一步一步去明白法界的真相。”

这时，大菩萨们就想了，这样的世界我们不去。这位佛陀马上呵斥祂们，说道：不能有这种想法，这么慈悲的佛陀，为众生开显三乘，你们却讨厌，不与佛陀生随喜心。在那样的世界，若有人听佛陀的教导，生一念清净之心就有无量的功德，我们这个世界万亿劫的功德都不及那一念清净之心。那么殊胜的世界，不能轻慢啊！

尔时彼佛有二侍菩萨摩诃萨。一名美音。二名妙音。已于阿耨多罗三藐三菩提不退转。从莲华台下整衣服右膝着地。一心合掌白佛言。娑婆世界去此近远。尔时花光开敷遍身如来告二菩萨摩诃萨言。善男子。娑婆世界今在西方。过恒河沙佛土。文殊师利从彼土来。

时二菩萨复白佛言。娑婆世界现在说法佛名何等。佛言。彼佛名释迦牟尼。今现在说法。复白佛言。彼佛世尊为说何法。佛言。释迦牟尼佛说三乘法。复白佛言。云何名三乘。佛言。三乘者所谓声闻乘辟支佛乘佛乘。时二菩萨白佛言。诸佛说法皆不等耶。佛言。诸佛说法皆悉平等。时二菩萨白佛言。云何平等。佛言一切诸佛皆说广博严净不退转轮法。是故平等。时二菩萨白佛言。何故释迦文佛说三乘法。佛言。娑婆世界众生。心乐小法不堪大乘。诸佛如来以方便力说三乘法。释迦文佛出五浊世彼诸众生不能堪受大乘之法。以方便故分别说三。时二菩萨白佛言。释迦文佛于娑婆世界说法甚难。佛言。如是如是。彼佛说法实为甚难。

时二菩萨白佛言。我等今者获大善利不生彼国。佛言。善男子。莫作是言。应速悔过。时二菩萨白佛言。世尊。我闻彼国说法甚难。乃无一念乐生彼国。何故悔过。佛言。速舍此语。应当悔过。所以者何。若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根。不如彼佛世界。以一食顷。说诸波罗蜜。教一众生。受三自归。奉持五戒。远离声闻心。如是菩萨所行甚难。何况以出家正法发菩提心而作饶益。如是菩萨倍为甚难功德无量。

——《广博严净不退转轮经》卷一

他方世界的菩萨如果对我们娑婆世界的佛法不生随喜心，都是有罪过的。更何况我们不仅身在其中，而且已经值遇了佛陀的教法。若能清净，如理如法，则念念灭无量罪业，增无量福德；若不如理、不如法，那罪过也是很重的。

所以，我们在三宝地一定要警惕，每天都要如理如法的，那就是极其殊胜、不可思议的。这样一来，不仅我们解脱，我们身上的冤亲债主都能马上解脱，连我们身上的细菌都能解脱。

佛教经典说，一个持诵《六字大明咒》的人，连他身上的寄生虫都能证得不退转的菩萨果位；一个持诵《大悲咒》的人，他的影子都能成为众生解脱之因，他洗过的水流到哪儿，众生就解脱到哪儿。就有这么大的殊胜功德。

大家一起相互勉励，昼夜莫放逸。解脱还是堕落，就在于我们的念头。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！