善财童子五十三参 | 第二十四参：参师子频申比丘尼

这时，善财童子慢慢游行，到了输那国的迦陵迦林城，四处寻找师子频申比丘尼。大家都告诉他：“善男子啊！这位比丘尼，正在胜光王布施的日光园中说法，利益无量众生。”

善财童子立刻前往那里，周遍观察。到了日光园后，他看见园中有一棵名为满月的大树，形状如同楼阁，放出广大的光明，照耀一由旬之远；又看见一棵名为普覆的大树，枝叶茂密，形状如同宝盖，放出毗琉璃绀青色的光明；又看见一棵名为华藏的大树，形状高大得如雪山王，不断降下众多微妙的华雨，如同忉利天宫的波利质多罗树；

又看见一棵常放光明、形如金山的甘露果树，这树具足各种果实；又看见一棵名为毘卢遮那藏的摩尼宝树，形状无有等比者，心王摩尼宝在最上方，阿僧祇色相的摩尼宝周遍庄严；

又有名为清净的衣树，种种色衣垂布严饰；又有名为欢喜的音乐树，这树的声音美妙，超过天乐；又有名为普庄严的香树，恒出妙香，普熏十方，无所障碍。

园中又有以七宝庄严的泉流其中，黑栴檀泥凝积其中，上妙金沙弥布池底。池井盈满八功德水，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华也遍覆水面，无量的宝树周遍行列。

每一宝树下都敷设师子座，这些宝座都以种种妙宝庄严，遍布天衣，熏烧妙香。还垂下种种宝缯、宝帐，阎浮金网弥覆上方，宝铎徐徐摇动，发出美妙声音。有的树下布设莲华藏师子之座，有的树下则铺陈香王摩尼藏师子之座，有的树下敷设龙庄严摩尼王藏师子之座，有的树下敷设宝师子聚摩尼王藏师子之座，也有的树下敷设毗卢遮那摩尼王藏的师子之座，还有树下敷设十方毗卢遮那摩尼王藏的师子之座。每一张宝座都各有十万张宝师子座围绕，每一张宝师子座都非常庄严。

这个大园遍满众宝，就好像在大宝洲上面，以柔软妙好、能生起喜乐触感的迦邻陀衣遍布地上。踏入地的时候会包敷住双足，一举起脚后，就又复原；无数的鸟儿也出来唱和雅音，宝栴檀林更是上妙庄严，种种妙华常落下，没有穷尽，如同帝释天王的杂华之园；

无比的香王普熏一切，如同帝释天王的善法堂；各种音乐树、宝多罗树，众宝铃网也发出美妙的声音，如同自在天、善口天女所发出的声音；所有的如意树，种种的妙衣都垂布庄严，如同大海有无量色的百千楼阁；众宝庄严得如同忉利天宫的善见大城，宝盖扩张得如须弥峰，普照的光明如同梵王宫。

这时，善财童子看见这园中的无量功德、种种庄严，皆是菩萨业报成就，出世的善根所生起，供养诸佛功德所流注，世间都没有能有这同等而论的。

这些都是因为师子频申比丘尼已了悟诸法如幻，才能兴作这种广大的清净福德善业。三千大千世界，天龙八部、无量的众生即使都进入这个花园，也不会觉得紧迫狭窄。为什么呢？这都是因比丘尼不可思议的威神力造成的呀！

这时，善财童子看见师子频申比丘尼遍坐在一切诸宝树下大师子座，身相端严，威仪寂静，诸根调顺，如同大象王；心中没有丝毫的污垢混浊，如同清净池；能普济众生所有欲求，如同如意宝；不染着世间法，如同莲华；心无畏惧，如同师子王；能坚固地护持清净戒，如同须弥山无人能够倾动；又如妙香王，凡见到她的人身心无不清凉；又如雪山中的妙栴檀香，能灭除众生所有的恼热；又如善见药王，凡见到她的众生，无不灭除所有的苦；又如同婆楼那天，见到她的人都不会空过；如同肥沃的良地，能长出一切众善根芽。

在每一张宝座上来参与法会的人都不一样，比丘尼就为他们各别说法，没有重复。

有时看见此比丘尼处于宝座，被净居天众围绕，以大自在天子而为上首，她就为他们宣说名为无尽解脱的法门；

有时看见她处于宝座，被诸梵天围绕，以爱乐梵王而为上首，她就为他们宣说名为普门差别清净言音轮的法门；

有时看见她处于宝座上，被他化自在天天子、天女围绕，以自在天王而为上首，她就为他们宣说名为菩萨清净心的法门；

有时看见她处于宝座上，被善变化天天子、天女围绕，以善化天王而为上首，这位比丘尼就为他们演说名叫一切法善庄严的法门；

有时看见她处于宝座上，被兜率陀天天子、天女围绕，以兜率天王而为上首，比丘尼就为他们演说名为心藏旋的法门；

有时看见她处于宝座上，被须夜摩天天子、天女围绕，以夜摩天王而为上首，比丘尼就为他们宣说名叫无边庄严的法门；

有时看见她处于宝座上，被三十三天天子、天女围绕，以释提桓因而为上首，比丘尼就为他们宣说名为厌离的法门。

有时看见她处于宝座上，被百光明龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女围绕，以娑伽罗龙王而为上首，她就为他们演说名为佛神通境界光明庄严的法门；

有时看见她处于宝座上，被诸夜叉众围绕，以毗沙门天王而为上首，她就为他们演说名为救护众生藏的法门；

有时看见她处于宝座上，被乾闼婆众围绕，以持国乾闼婆王而为上首，她就为他们演说名为无尽喜的法门；

有时看见她处于宝座上，被阿修罗众围绕，以罗睺阿修罗王作为上首，她就为他们演说名为速疾庄严法界智的法门；

有时看见她处于宝座上，被迦楼罗众围绕，以捷持迦楼罗王作为上首，她就为他们演说名为怖动诸有海的法门；

有时看见她处于宝座上，被紧那罗众围绕，以大树紧那罗王而为上首，她就为他们演说名为佛行光明的法门；

有时看见她处于宝座上，被摩睺罗伽众围绕，以庵罗林摩睺罗伽王而为上首，她就为他们演说名为生佛欢喜心的法门；

有时看见她处于宝座上，被无量百千男、女围绕，她就为他们演说名为殊胜行的法门；

有时看见她处于宝座上，被罗刹大众围绕，以常夺精气大树罗王而为上首，她就为他们演说名叫发生悲愍心的法门；

有时看见她处于宝座上，被信乐声闻乘的众生围绕，她就为他们演说名叫胜智光明的法门；

有时看见她处于宝座上，被信乐缘觉乘的众生围绕，她就为他们演说名叫佛功德广大光明的法门；

有时看见她处于宝座上，被信乐大乘的众生围绕，她就为他们演说名为普门三昧智光明的法门；

有时看见她处于宝座上，被初发心的菩萨围绕，她就为他们演说名为一切佛愿聚的法门；有时看见她处于宝座上，被二地菩萨众围绕，她就为他们演说名为离垢轮的法门；有时看见她处于宝座上，被三地菩萨众围绕，她就为他们演说名叫寂静庄严的法门；

有时看见她处于宝座上，被四地菩萨众围绕，她就为他们演说名为生一切智境界的法门；有时看见她处于宝座上，被五地菩萨众围绕，她就为他们演说名为妙华藏的法门；有时看见她处于宝座上，被六地菩萨众围绕，她就为他们演说名为毗卢遮那藏的法门；

有时看见她处于宝座上，被七地菩萨众围绕，她就为他们演说名叫普庄严地的法门；有时看见她处于宝座上，被八地菩萨众围绕，她就为他们宣说名叫遍法界境界身的法门；

有时看见她处于宝座上，被九地菩萨众围绕，她就为他们演说名叫无所得力庄严的法门；有时看见她处于宝座上，被十地菩萨众围绕，她就为他们演说名为无碍轮的法门；

有时看见她处于宝座上，被执金刚神共同围绕，她就为他们演说名为金刚智那罗延庄严的法门。

善财童子看见一切生趣的众生善根已成熟的、已调伏的，可以作为法器的，都进入这个园林，在比丘尼的宝座下围绕而坐。

师子频申比丘尼，随顺他们志欲信解的殊胜、低劣之差别，分别为他们说法，使他们都能证得不退转的无上正等正觉。

为什么呢？因为这位比丘尼已经证入普眼舍得般若波罗蜜法门、说一切佛法般若波罗蜜法门、法界差别般若波罗蜜法门、散坏一切障碍轮的般若波罗蜜法门、生一切众生善心的般若波罗蜜法门、殊胜庄严的般若波罗蜜法门、无碍真实藏般若波罗蜜法门、圆满法界般若波罗蜜法门、心藏般若波罗蜜法门、普出生藏般若波罗蜜法门。

她以此十个般若波罗蜜法门为首，能趣入无数百万的般若波罗蜜法门。在日光园中的所有菩萨及众生，皆是师子频申比丘尼初劝发心、受持正法、思惟修习、证得不退转的无上正等正觉。

这时，善财童子看见师子频申比丘尼的园林、床座、经行、众会、神力、辩才，又听闻不可思议的法门，使他如同被广大的法云润泽其心。于是善财便生起一念：“我应当右绕比丘尼无量百千圈。”

这时，比丘尼放出大光明，普照她园林众会的大众。善财童子立刻看见自己以及园林中所有的树木，都右绕这位比丘尼无量百千万圈。

绕完之后，善财童子合掌对她说：“圣者啊！我已发起阿耨多罗三藐三菩提心，但还不知道菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道？我听说圣者善于诱导教诲，希望您能为我说法。”

比丘尼回答他：“善男子啊！我已得到名为成就一切智的解脱法门。”善财问她：“圣者啊！为何称为成就一切智的法门？”比丘尼回答他：“善男子啊！我以这种智慧光明在一念之间，普遍照耀三世诸法。”

善财又问：“圣者啊！这种智慧光明境界如何？”比丘尼回答他：“善男子啊！我因为证入这种智慧光明法门，所以得证出生一切法三昧王。又因为这种三昧，证得意生身，因此能前往十方世界兜率天宫一生所系的菩萨那里。在每一菩萨面前，示现不可说佛国刹土微尘数的身形，每一身形，都作不可说佛国刹土微尘数的供养。

所谓：示现天王身，乃至人王身，执持华云、鬘云、烧香、涂香以及末香，衣服、璎珞、幢幡、缯盖、宝网、宝帐、宝藏、宝灯，如此一切庄严的器具，我都执持供养。如同安住兜率宫菩萨的处所一般，在住胎、出胎、在家、出家、前往道场、成就正等正觉、转正法轮、入涅槃的过程中，有时住在天宫，有时住在龙宫，乃至于住在人宫，在每一位如来那里，我都如此供养。

凡是知道我如此供养的众生，都能证得不退转的阿耨多罗三藐三菩提；凡是来我这里的众生，我都会为他宣说般若波罗蜜。

善男子啊！我见一切众生，都不会分别众生相，因为我的智眼能明见一切；我听一切语言，都不会分别语言相，因为我的心没有染着；我见一切如来，都不会分别如来相，因为我已通达法身；我住持一切法轮，却不会分别法轮相，因为我已了悟诸法自性；我在一念之间能了知一切法，不会分别种种法相，因为我了知诸法都如幻化。

善男子啊！我只知道这种成就一切智慧解脱法门。如果是像诸位大菩萨心无分别，普遍了知所有法；一身端坐就能充满法界，在自身中就能示现一切刹土；一念之间就能前往一切佛土，在自身内就能普现诸佛神力；以一根汗毛遍举不可说的诸佛世界；在其自身一个毛孔中，就能示现不可说世界的成住坏空；一念之间就能与不可说不可说的众生同住；在一念之间，就能趣入不可说不可说的时劫。像这种种功德行，我又能如何了知、宣说呢？

善男子啊！在这城的南方，有一个险难国，国内有座宝庄严城，里面有一位名叫婆须蜜多的女人，你去问她：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？”

这时，善财童子顶礼师子频申比丘尼的双足，绕了无数圈之后，更殷勤地瞻仰她的面容，然后辞退离去。