天台宗在五台山区域的弘传

2025-06-21 07:20:00 发布: 人气:49
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早在东汉永平年间,来华弘法的印度高僧迦叶摩腾和竺法兰两位尊者,见到五台山是文殊菩萨所居之处,上奏汉明帝建立大孚灵鹫寺,成为五台山建寺的开端。


唐代时大孚灵鹫寺更名“大华严寺”,天台宗高僧志远法师在此研习并弘扬天台教观长达四十年,华严寺因此成为五台山天台宗的主要道场。


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创立于陈隋之交,兴盛于唐宋之际的天台宗,是汉传佛教史上第一个本土化的佛教宗派。


从佛法传入中土到建立道场,经由数百年的积累而形成宗派,历代高僧大德用不间断的求法与传法的艰辛,才成就了“佛教中国化”的传承和发展,用佛法惠利我们的国家、社会和人民。


历史上,天台宗与五台山有着深厚的法缘联系,天台宗在五台山区域的弘传也尤为令人瞩目。


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智者大师像   南宋 张思训


统领万菩萨,居住五顶山。放亿种光明,见者罪消灭。清凉山自古被称为“文殊大士演教之区”,作为七佛师和菩萨母的文殊菩萨,以三十二相之身,与一万菩萨常住五台山随类应化。


天台宗的实际创始人——智者大师,创立“五时八教”的判教方法,强调止观双修,提出“一心三观、一念三千、三谛圆融”的思想体系,被后世尊称为“东土释迦文”。


智者大师不仅是佛教中国化进程中重要的历史传承人物,最重要的是,大师所开演的天台宗是对佛法的系统阐释。作为文殊菩萨长期教化众生的圣地,震旦五台代表着台宗思想法运一脉的殊胜性和传承性,也代表着在佛法在时空上应机度众、法雨宏施的成熟性和普适性。


文殊菩萨的般若智慧与东土释迦文佛的天台教观,共同完成了中国佛法语言的表达,形成了适应于中国文明结构的土壤,为后世开显了佛法的清凉,产生了超越时空的影响力。


唐代

五台山地区天台宗极为鼎盛


五台山最初建立的天台宗寺院,是唐代开元年间的天台宗僧人法空所建的天台寺。而后天台宗九祖湛然大师曾带领江淮地区四十位僧人朝拜五台山,在朝山途中,大师听闻天竺梵僧赞叹汉地的天台宗“识偏圆、简邪正、明止观”的教法之殊胜。


曾驻锡五台山清凉寺的华严宗四祖澄观大师,早年曾依止湛然大师修习天台止观、研读《法华经》、《维摩诘经》等经疏。


被后世尊为“弥陀化身”的丰干禅师曾巡礼五台山,遍游五顶,三年后回到天台山。


唐代天台宗高僧真乘大师在朝拜五台山时,亲见文殊菩萨圣容,瑞相不可胜言。


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敦煌莫高窟 五台山化现图


日本天台宗的创始人最澄大师于九世纪初入华求法,他先在天台山师从道邃、行满,学习天台教观,而后前往五台山朝礼文殊道场。


日本天台宗既以天台教观为核心,又融入了五台山文殊信仰的元素,比叡山延历寺的建立就体现了这种融合特色。在平安时代,天台宗与真言宗并列发展,史称“平安二宗”。


最澄大师的高足慧锷法师,从五台山请得一尊观音菩萨像,准备带回日本供奉。当他乘船行至普陀山东南的莲花洋时,突然狂风大作,白浪滔天,船只颠簸,无法前行。慧锷法师认为是观音菩萨不肯东去,便将佛像留下供奉,后来建成“不肯去观音院”——这是普陀山成为观音道场的开端。


《大悲经》中的补陀落迦山观世音宫殿,是释迦佛说大悲心印之所,不肯去观音像“落户”普陀山,标志着佛法中象征慈悲救苦的观世音菩萨,以智慧为本体,刹尘机感,法界圆应,随缘示现利益众生的慈悲。


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最澄大师的另一位弟子圆仁大师,于公元 838 年入唐求法,追随志远法师学习天台教理,并记录其弘法盛况。


圆仁大师撰写的《入唐求法巡礼行记》中,详细记录了在天台山和五台山的所见所闻,并逐步建立起对天台宗与五台山关系的系统认识,将其融入日本天台宗的教义体系。




宋代

五台山地区天台宗盛况空前


宋代成寻大师撰写的《参天台五台山记》,是研究两宋时期天台山与五台山关系的珍贵文献,记录了两地在宗教实践、寺院生活等方面的互动细节。此后,先在天台山学习天台教义,然后前往五台山等地参学——这一模式成为入宋求法的标准路线。


高丽天台宗的开山祖师义天大觉国师,于宋元丰末至元祐初年入华求法,尤其专注于天台教观。大觉国师前往五台山朝圣后,归国创立了天台宗,大力弘扬天台教观,影响至今不绝。


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宋朝 日僧 成寻大师《参天台五台山记》路线图




明清、民国

天台宗宗匠辈出


到了明清时代,真觉大师、传灯大师、蕅益大师等台宗巨匠,为重振天台宗风,强调天台教学与天台宗的弘扬。


民国时期,谛闲长老创立的观宗研究社,成为培养天台宗僧才的专门学府。仁山法师、宝静法师、静权长老、倓虚长老等,皆是当时研究社的学员,亲近谛闲老法师,受学天台教观。


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 图片可左右滑动:谛闲大师 仁山法师 

宝静法师 静权长老 倓虚长老



现代

承续法脉 新的篇章


近现代以来,天台宗法脉广泛弘扬于国内外,不仅在中国大地上花开叶茂,而且在亚洲乃至世界范围内都越来越具有影响力。多所大学、佛学院和研究中心等将天台宗作为研究课题,天台宗——成为学术界研究佛教的主要内容。


道证一真,德超十地,是文殊菩萨的不思议境界;灵山佛土,陶化圣贤,是清凉宝山的长养之德。


天台宗在五台山区域的弘传历史,实践并证明着佛法周遍的慈悲与智慧。作为象征般若智慧的圣山,五台山佛教文化的影响力,是中华文明的宝贵精神财富,护佑着国家和人民的康宁福祉。


南无大智文殊师利菩萨!

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教观总持






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