总集了华严法门和法华法门，这样的法门怎能错过！

我们都知道《华严经》是“经中之王”，《法华经》是“经中之王”。

我请问大家，如果我们又修华严法门，又修法华法门，两个一起修，这代表什么法门知道吗？

就称之为“净土法门”。

▲北宋·白莲社图（局部）

因为在经典的分类里面，“净土”跟“华严”、“法华”都属于醍醐部的，并且总集了“华严三昧”和“法华三昧”。

所以《华严经•入法界品》中，普贤菩萨就以十大愿王劝进善财童子、华藏海众，发愿往生西方极乐世界。

偈颂有说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净，我时于胜莲花生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界”。

请问在这里，普贤菩萨除了自己的愿望是这样的，是不是也为我们每一个众生表明了心愿？我们是不是也希望能够于胜莲花得出生，马上就能够得佛授记，以广大智慧教化一切众生？

在《观佛三昧耶经》中，文殊菩萨自述宿世因缘时也说：“自叙宿因谓，得念佛三昧，常生净土”。所以佛陀也对文殊菩萨说：“汝当往生极乐世界”。

我们释迦佛陀不管是显现化身佛还是法身佛的状态，都赞叹阿弥陀佛的殊胜，赞叹极乐世界的庄严。

在华严三圣当中，佛的清净法身毗卢遮那如来两边，文殊菩萨、普贤菩萨皆愿往生极乐世界，这是在我们这个世界佛所示现的。

从化身的声闻弟子来说，佛陀说的《阿弥陀经》，第一个就是对智慧第一的舍利弗尊者所说的；

而《无量寿经》的请问者就是阿难陀尊者，这些都是佛陀身边的大弟子。净土法门之殊胜由此可见。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行