善财童子五十三参｜第六参：参海幢比丘

善财童子一路思惟，继续南行，来到阎浮提旁的摩利聚落。到处寻求参礼海幢比丘，于是他看见比丘正在经行之地结跏趺坐，深入三昧，呼吸停顿，离出入息，没有别的思觉，身体安住不动。

他的脚下流出无数百千亿的长者居士、婆罗门众，都以种种庄严具庄严自身。他们都头戴宝冠，顶上系着明珠，普遍前往十方世界，雨下种种珍宝、种种璎珞、种种衣服、种种饮食，如法的上妙美味。种种香华、种种华鬉、种种涂香、种种熏香、种种欲乐、种种生活所需要的物具，在所有的地方救护摄受贫穷众生，安慰苦恼的众生，使他们都心生欢喜、心意清净，成就无上菩提。

他的两膝流出无数百千亿刹帝利的聪慧婆罗门。他们的种种色相、种种形貌、种种衣服，上妙庄严，都遍及十方世界。这些婆罗门都说亲爱柔软的语言，与众生共事，摄受所有众生，比如所谓的富足贫穷的众生、疗愈生病的众生、救度危难的众生、平安止住身陷恐怖的众生、悦乐忧苦的众生，再以方便劝导他们，使他们都能舍弃罪恶，安住善法。

他的腰间流出等同众生数量，都拿着澡瓶的无量仙人，有的穿草衣，有的穿树皮衣。他们的威仪寂静，周旋来回往返十方世界。能在虚空中，以诸佛之美妙音声称赞如来，演说种种法门。或演说清净梵行，使众生修习，调伏诸根；或演说所有法都没有自性，使众生观察，出生智慧；或演说世间的言论轨则，或又开示一切智智的出离法要方便，使众生都能随着次第各自修习。

他的两胁流出不可思议的龙、龙女，示现不可思议之种种龙的神通变化。像所谓的雨下不可思议的香云、不可思议的华云、不可思议的鬉云、不可思议的宝盖云、不可思议的宝幡云、不可思议的妙宝庄严具云、不可思议的大摩尼宝云、不可思议的宝璎珞云、不可思议的宝座云、不可思议的宝宫殿云、不可思议的宝莲华云、不可思议的宝冠云、不可思议的天身云、不可思议的采女云，都遍满庄严虚空，充满十方世界，供养诸佛道场，使所有众生都心生欢喜。

他胸前卐字更流出无数百千亿的阿修罗王，这些阿修罗王，全都示现不可思议的自在幻化力，震动百个世界。一切海水自然涌动沸腾，一切山王互相冲击，所有的天宫殿没有不动摇的，所有魔众的光明没有不隐蔽的，所有魔道没有不摧伏的。让众生都舍弃骄慢心、怒害心，更破除他们广大的烦恼山，平息所有的恶法，长久没有斗争，都彼此永远和善相待。

他们又以幻化力开悟众生，使他们的罪恶都消灭，并恐惧生死，而决定出离各类生趣；远离染着，安住无上的菩提心。使他们都能修习所有的菩萨行、安住各种波罗蜜、证入菩萨的境地、观察一切微妙法门、了知诸佛的所有方便，如是所作，遍满法界。

他又从背上为应当以二乘得度的众生，流出无数百千亿声闻、独觉大众；为执着于“我”的众生，演说“无有我”之法；为执着于“常”的众生，演说诸行无常；为贪行的众生，演说不净观为嗔行的众生，演说慈心观，为痴行的众生，演说缘起观为分别的行者，演说与智慧相应的境界法门；为执着境界的众生，演说无所有法；为执着寂静处的众生，演说如何发起广大誓愿，普遍饶益众生的法门。如是所作，周遍法界。

他的两肩又流出无数百千亿夜叉罗刹王。他们的种种形貌、种种色相，有长有短，都非常恐怖。他们身边还有无量的眷属围绕，守护所有的行善众生、贤圣、菩萨，这些朝向正住以及安止正住的众生。有时示现作执金刚神，守护诸佛以及佛的处所，或是普遍地守护世间，或安稳恐怖畏惧的众生，或疗愈有疾病的众生，或为苦恼的众生除去苦恼，或让过失作恶的众生都能厌弃恶行并忏悔罪过，或平息消灭众生的灾难横祸。如此利益众生，都使他们舍弃生死轮，常转正法轮。

他的腹间又流出无数百千亿的紧那罗王，这些紧那罗王各有无数紧那罗女前后围绕。又流出无数百千亿各有无数乾闼婆女前后围绕的乾闼婆王，这些天女各自奏着无数的天乐，歌咏叹赞诸法实相，歌咏赞叹诸佛，歌咏赞叹发菩提心的人，歌咏赞叹修菩萨行的人，歌咏赞叹诸佛成就正觉法门，歌咏赞叹诸佛常转法轮，歌咏赞叹诸佛示现神通变化的法门。开示演说诸佛的大般涅槃法门，开示演说守护一切诸佛法门，开示演说使众生都心生欢喜的法门，开示演说庄严清净诸佛刹土的法门，开示演说显示一切微妙法门，开示演说舍弃远离一切障碍的法门，开示演说发生一切诸善根的法门。如此等等，周遍十方法界。

他的面门又流出无数百千亿的转轮圣王，具足转轮圣王的轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝等七宝。并有象军、马军、车军及步军等四兵围绕，放出大舍光明雨降下无量珍宝，满足所有贫乏的人，使他们永远断绝他人没有给予就偷取的行为。对无数相貌端正的宫女，都以施舍心，没有贪着，使他们永远断绝邪淫；使他们心生大慈不杀害生命；使他们常说究竟真实的语言，不作虚诳无益的言谈；使他们都能说摄受众生的语言，不说挑拨离间的言语；使他们的言语柔软，没有粗语恶声；使他们时常演说甚深决定明了的义理，不作无意义的花言巧语；为他们解说少欲知足，使他们除去贪爱，心中没有任何瑕疵污垢；又为他们演说大悲法门，使他们除灭忿怒，心意清净；又为他们演说真实的义理，使他们都能观察诸法，深人因缘，善巧地明白真实义理，拔除邪见的毒刺，破除疑惑的大山，消灭所有的障碍。如是所作，遍满法界。

他的两眼又流出无数百千亿的日轮，普照一切大地狱及各种恶趣。因此，身处其中的众生都得以远离苦难。他又照耀一切世界，破除他们的黑暗。又照耀十方众生，都使他们完全舍弃远离愚痴的掩翳障碍，能在垢池的国土都放出清净的光明。

在白银国土放出黄金色光明，在黄金国土放出白银色的光明，在琉璃国土放出玻璃色的光明，在玻璃国土放出琉璃色的光明，在砗磲国土放出玛瑙色的光明，在玛瑙国土放出砗磲色的光明，在帝青国土放出日藏摩尼王色的光明，在日藏摩尼王国土放出帝青色的光明，在赤真珠国土放出月光网藏摩尼王色的光明，在月光网藏摩尼王国土放出赤真珠色的光明，在一宝构成的国土放出种种宝色的光明，在种种宝构成的国土放出一宝色的光明，照耀所有众生的烦恼稠林，辨别众生的无量事业，严饰世间，使所有众生的心都得到清凉，大生欢喜。如是种种的作为，都充满法界。

他眉间的白毫相，又流出无数百千亿的帝释天王。他们都已证得自在的境界，当他们用摩尼宝珠系在头上时，光芒遍照一切诸天宫殿，震动了一切须弥山王，觉悟诸天大众，他用赞叹福德的力量、演说智慧的力量，生起他们的乐力，助长他们的志愿力，清净他们的念力，坚定他们发起的菩提心，使他们都乐面见诸佛，除去世间的志欲，乐于听闻佛法，使他们厌弃世间的境地，乐于观照智慧，使他们断绝世间的染着，停止阿修罗的好战，断除烦恼诤论，灭除害怕死亡的心，发起降魔的誓愿，兴立正法的须弥山王，成办所有众生的事业。他如是等等的作为都周遍法界。

他的额上，更流出无数百千亿的梵天。他们的色相都非常端正庄严，世间无可比拟。威仪寂静，言辞声音美妙。又不断劝请诸佛说法，赞叹诸佛的功德，使所有的菩萨都心生欢喜，成办众生无量的事业，周遍十方世界。

他的头上又流出无量佛国刹土微尘数的菩萨，这些菩萨都能以自身的相好，庄严自身，并放出无边的光明，演说种种功行。如所谓的赞叹布施，使众生舍弃悭贪，得生妙宝庄严世界；称扬赞叹持戒的功德，使众生永远断绝所有的恶行，安住菩萨的大慈悲戒律；演说一切存有都是如梦不实的，宣说所有欲乐是没有滋味的，使所有众生都能远离烦恼的束缚；演说忍辱的力量，使众生都能得到一切法的自在；赞叹诸佛无化的金色身，使所有众生都能远离嗔恚污垢，生起对治五毒的行门，断绝畜生道；赞叹精进行，使众生都能远离世间的放逸，勤于修行无量的妙法。又为众生赞叹禅波罗蜜，使他们都能得到心的自在。又为众生演说般若波罗蜜，开示正确的见地，使他们都能乐好自在的智慧，拔除种种邪见的毒害；又为众生演说随顺世界种种所作法门，使他们都能脱离生死，在诸趣中自在受生；又为众生示现神通变化，演说寿命自在，使他们都能发起广大的誓愿；又为众生演说成就总持力、出生大愿力、净治三昧力、自在受生力；又为众生演说种种智慧，如所谓的普遍了知众生所有根性的智慧、普遍了知一切心行的智慧、普遍了知如来十方的智慧、普遍了知诸佛自在的智慧。他如是等等的作为，都周遍法界。

他的头顶又流出无数百千亿的如来身。这些如来的身相，世间没有能与其相比的。他们具有种种大丈夫相及随形好，非常清净庄严。威光显耀赫奕，如同真金山，放出无量的光明，普照十方。发出美妙的声音，充满法界。示现无量的大神通力，为世间普遍降下甘霖法雨。

就像所谓的为坐在菩提道场的菩萨，雨下普遍了知的平等法雨；为灌顶位的菩萨，雨下进入普门的法雨；为法王子位的菩萨，雨下普庄严的法雨；为童子位的菩萨，雨下坚固山的法雨；为不退位的菩萨，雨下海藏的法雨；为成就正心位的菩萨众，雨下普遍所有境界的法雨；为方便具足位的菩萨，雨下自性门的法雨；为生贵位的菩萨，雨下随顺世间的法雨；为修行位的菩萨，雨下普悲悯的法雨；为新学的菩萨，雨下积集藏的法雨。

又为初发心的菩萨，雨下摄受众生的法雨；又为信解的菩萨，雨下无尽境界普遍现前的法雨；又为色界众生，雨下普门法雨；又为梵天天众，雨下普藏法雨；又为自在天的天众，雨下生力法雨；又为魔众，雨下心幢法雨；又为所有化乐天的天众，雨下净念法雨；又为所有兜率天的天众，雨下生意的法雨，为所有的夜摩天，雨下欢喜法雨，为所有的忉利天雨下立刻庄严虚空界的法雨；又为所有的夜叉王，雨下欢喜法雨；又为所有的乾闼婆王，雨下金刚轮法雨；又为所有的阿修罗王，雨下大境界法雨；又为所有的迦楼罗王，雨下无边光明法雨；又为所有的紧那罗王，雨下一切世间殊胜智慧法雨；又为所有的人王，雨下无乐着的法雨；又为所有的龙王，雨下欢喜幢法雨；又为所有的摩喉罗伽，雨下大休息法雨；又为所有的地狱众生，雨下正念庄严的法雨；又为所有的畜生，雨下智慧藏的法雨；又为阎罗王界的众生，雨下无畏法雨；又为身处危难处的众生，雨下普遍安慰的法雨。使他们都得以进入贤圣众会，他如此等等的作为，都充满十方法界。

海幢比丘又在自身的所有毛孔中，每一毛孔都现出阿僧祇佛国刹土微尘数的光明网。每一光明网，又具足了阿僧祇数的色相、阿僧祇数的庄严、阿僧祇数的境界、阿僧祇数的事业，充满十方法界。

这时，善财童子一心观察海幢比丘，深深地生起仰慕之心，忆念他三昧解脱的境界。思惟他不可思议的菩萨三昧境界，思惟他不可思议的利益众生方便海，思惟他不可思议的无作用普庄严法门，思惟他庄严法界的清净智慧，思惟他受佛力加持的智慧，思惟他出生菩萨的自在力，思惟他坚固菩萨的大愿力，思惟他增广菩萨的诸行力。

善财童子就这样止住站立，思惟观察，经过了一日一夜，乃至于经过七日七夜，半个月、一个月，直到过了六个月，又过六日之后，海幢比丘从三昧境界出来，善财童子赞叹地说：“圣者啊！真是稀有奇特啊！如此三昧的境界真可说是最深最深的；如此三昧的境界真可说是最广大的；如此三昧的境界真可说是无量的；如此三昧的神通力真是难以思量；如此三昧的光明确是无可比拟的；如此三昧的庄严无数；如此三昧的威力确实难以制衡的；如此的三昧确是平等无二；如此的三昧普照十方；如此的三昧利益无限，使众生消除灭绝无量的苦难。

因为它能使众生远离贫苦，出离地狱，免为畜生，关闭所有的危难门，开启人天道，使人天众生喜乐，使众生爱乐禅定的境界，增长众生的有为之乐，为众生示现出离存有乐，为众生发起菩提心，使众生增长福德智慧行，使众生增长大悲心，使众生生起大愿力，使众生明白了悟菩萨道，使众生庄严究竟的智慧，使众生趣入大乘境界，使众生观照了悟普贤行，使众生能证得所有菩萨的境地智慧光明，使众生成就菩萨的所有誓愿功行，使众生安住一切智智的境界。圣者啊！这个三昧境界，是哪一种三昧呢？”

海幢比丘回答说：“善男子啊！这个三昧的名称为普眼舍得三昧，又名为般若波罗蜜境界清净光明三昧，又名为普庄严清净门三昧。善男子啊！我因为修习般若波罗蜜，才能得到这个普庄严清净三昧等百万阿僧祇种三昧。

善财童子问：“圣者啊！这三昧境界究竟是怎样呢？”

海幢比丘回答说：“善男子啊！你若能证入这个三昧，就能毫无障碍地了知一切世界；毫无障碍地前往一切的世界；毫无障碍地超过一切世界；毫无障碍地庄严一切世界；毫无障碍地修治一切世界；毫无障碍地庄严清净一切世界；毫无障碍地面见所有的佛陀；毫无障碍地观察诸佛的广大威德；毫无障碍地了知诸佛的自在神通力；毫无障碍地证得一切佛的所有广大力用；毫无障碍地进入一切佛的所有功德海；毫无障碍地领受诸佛的无量妙法；毫无障碍地证入一切佛法中修习胜妙功行；毫无障碍地证得诸佛转法轮的平等智慧；毫无障碍地证入诸佛的众会道场海；毫无障碍地观察十方佛法；毫无障碍地以大悲摄受众生；毫无障碍地常生予乐的大慈心，充满十方；毫无障碍地亲见十方佛，心从不厌倦满足；毫无障碍地回入一切众生海；毫无障碍地了知众生的根性大海；毫无障碍地了解一切众生种种根性差别的智慧。

“善男子啊！我只知道这一个般若波罗蜜三昧光明法门，至于菩萨是如何入智慧海，清净法界境界；通达一切生趣，遍及无量刹土；总持自在，三昧清净；神通广大，辩才没有穷尽，善于演说所有的境地，作为众生的依托的法门，就不是我能够了知的了。更何况是明见他的妙行，分辨他的功德，了知他的种种所行，明白他的境界，究竟他的愿力，证入他的心要法门，通达他所证悟的境界，演说他的菩提道分，安住他的三昧，了见他的心境，甚或得到他所有的平等智慧？

善男子啊！从这里向南走，有一名叫海潮的地方，那里有个叫作普庄严的园林，在这园林中有位名叫休舍的优婆夷，你去请教她：‘菩萨应如何学菩萨行、修菩萨道？’”

这时，善财童子在海幢比丘的处所，已证得坚固身，获得妙法财，证入甚深的境界。智慧明白通彻，三昧照耀，安住清净信解，了知明见甚深的法门，心常安住在所有的清净法门，智慧光明，充满十方，心中欢喜踊跃不已。于是善财童子就五体投地，顶礼比丘之足，绕比丘无数圈，恭敬地瞻仰其容颜。思惟观察，赞叹恋慕，称念海幢比丘的名号，回想他的容貌举止，忆念他的声音，思惟他的三昧及他那些依大愿所行的境界，受持他的智慧清净光明，就辞行告退离去。