佛的三十二相，每一相都是福
佛的三十二相，
每一相都是福
我们要带着忏悔的心来学习佛陀讲的《佛遗教经》。佛陀是不生不灭的，但是我们不见如来金色身，只能靠开发智慧去看佛陀的法身了。
佛陀的父王净饭王最了解自己的儿子有多殊胜，所以在《佛说观佛三昧海经》中，他也为未来的众生请佛陀一一介绍佛陀从头到脚的相貌。这“三十二相”，就是描述佛陀的身相的。
▲鹿野苑风格佛立像
五世纪
手足缦网相
佛陀的手若张开，手指之间有连接的指缦相。
眼睫牛王相
佛陀的眼睛叫牛王眼相，长长的睫毛，眼睛非常狭长。眉毛有眉相，额头有高广的额相。
▲释迦牟尼佛坐像
明代 永乐年施
▲佛像
东魏 山东青州
唇如赤色
见者安乐
佛陀的嘴唇叫赤苹果色，唇线非常优美、立体。佛陀微微一笑，从两个酒窝荡漾出五种色光，每个人的心都会被温暖到。
佛陀这样熙怡微笑，大家心花怒放，能灭无量罪障，开无量智慧啊！佛陀的笑能把这个能量波在空气中荡漾开，甚至可以绕地球旋转几匝，再回到佛陀的身上，佛陀就有这个功德。
一毛一孔相
佛陀的每一根头发都是向右旋转的，身体的每一根汗毛都是往上的，而且每一个毛孔里只长一根汗毛，不杂乱，是有序的。
▲黑玄武岩佛坐像
十世纪
▲鹿野苑风格佛像
五世纪
两肩圆满相
两腋隆满相
佛陀的臂膀纤圆，腋窝饱满，两胸脯是圆实的。
佛陀的脖子是圆圆的，有三道细纹。佛陀的喉结，只隐约看到有一个眼，不会让你看到一个喉结骨突出来。佛陀的声音有六十种韵音。
齿白齐密相
佛陀的四十颗牙齿细腻而整齐，牙根深扎。
▲阿閦佛
隋代 山东四门塔藏
▲秣菟罗风格佛像
五世纪
舌广而长相
佛陀的舌头伸出来可以上遮到额头，两边遮到发际，就这么薄、这么广大。
常得上味相
佛陀的舌头不仅能发出美妙的音声，讲法入众生心，而且吃什么都得味中上味，再普通的、再差的食物到了佛的口中，就变成天堂一样的受用。所以吃东西好不好吃，是自己的果报。
▲佛像
东魏 山东青州
▲佛足印
印度古代石刻
足千辐轮相
足跟广平相
佛陀的脚掌厚厚的，脚底下有千辐轮相、梵王顶相、宝瓶相、双鱼相。佛的脚后跟非常厚，而且广。佛陀的脚是不沾地的，悬浮在地上，千辐轮相映彻分明。
身形端直相
佛陀的身高是丈六金身，换算成现在的尺码是将近三米，我们现在讲的“高富帅”，佛陀完全满足。
▲金铜佛立像
北魏 美国大都会
博物馆藏
佛陀这每一相，都是当时他的父王为我们人间请佛陀说的，留下来让我们以后的人能知道、感受到佛陀长什么样子。佛陀的每一相都是百福成相好，每修一百福才能成一个相。什么叫一福？假设地球上的七十亿人都是盲人，你有本事全部治好，这才是一个福报。要用多长时间？要用一百劫来修相好，叫“百劫修相好”。
人是可以修行的，我们不用羡慕佛，佛陀是给我们做示范的，这样完美的人来做我们的老师，教导我们。很多大乘经文都会记录佛陀的三十二相，每一次读都如对圣颜，如对圣境。
▲佛陀三十二相 图
我们知道佛的相了，再看世间，如果一个人有一个佛相，这个人必定大富大贵。他的思想肯定跟别人不一样，我们首先要随喜他修得这么好的一个相。所以佛教叫“各有因缘不羡人”，懂佛教了，就不会羡慕嫉妒恨，就会随喜赞叹别人。
最早弟子们因尊敬佛陀的缘故，不愿意做一个相来代表佛陀。佛陀的思想那么圆满伟大，岂能认一个形象为佛陀呢？所以早期的时候佛像很少，一棵菩提树、佛的印迹就代表佛，这样持续了五百年到一千年左右，才慢慢开始有了佛像。所以，远古时候佛陀的相都特别庄严，那些作品真的有永恒的魅力。
身为佛子，我们要昼夜忆念佛陀，这是多么美妙幸福的人生。忆佛、念佛，现前当来，必定见佛。这已经超越三维空间了，当我们忆念佛陀的时候，从我们的心性里来说，这已经不属于色法了。他呈现在我们的心海中，在我们心灵光明的镜子里映现出来，这时候，我们的心光即是佛光。
《观经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”
我们学佛了，身心得到了改变，也在为这个世界储备正能量。所以寺院三宝地就是“造就菩萨”的地方，愿人间多一些菩萨。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心