佛弟子的五一劳动节|人生路上最有意义的劳动
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2025 | 05.01
May Day
May
1st
“天选打工人”怎么过劳动节
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怎样才能获得今生以及来世的幸福快乐呢？
听佛陀怎么说
今天是五一劳动节
提到劳动，以前人们往往认为体力劳动才叫劳动，后来慢慢发现，不仅有体力劳动，还有脑力的劳动，从事这些行业的人也属于劳动者。
甚至佛教讲经说法，构建精神文明，引领大家思索人生的意义，实现生命的终极解脱，这也是劳动，所以修行人也是劳动者。
何能拔离苦 勤劳敏觉常具足 恪己知惜福
佛陀以洞悉宇宙真相的大智慧教导在家弟子，如何获得人生的幸福和快乐，其中第一条就是要勤劳具足。
《长膝经》中，一位在家弟子请教佛陀：一个俗务缠身的在家人，要怎样才能获得今生以及来世的幸福快乐呢？
佛陀说，有四样东西可以带给在家人今生的幸福快乐：
一、 勤劳具足：
在家人通过从事耕种、商业、公务，或任何一种正当工作来维持生计，他对该工作熟练、不懈怠，拥有充分的思考能力，胜任工作、胜任安排，这叫做“勤劳具足”。
二、守护具足：
妥善地管理保护劳动所得。
三、 善友：
结交良师益友，并且见贤思齐。
四、 生活平衡：
维持日常收支的平衡，根据自己的收入情况来生活，既不奢侈，也不贫寒。同时也应避免四种损耗钱财的途径：沉湎于女色、沉湎于饮酒、沉湎于赌博、不善之友。
佛陀又说，有四样东西可以带给在家人来世的幸福快乐：
一、 拥有信仰：
信仰佛陀教导的宇宙真理；
二、 拥有戒德：
避免杀生、偷盗、邪淫、虚妄语和服用酒精或麻醉品；
三、 乐善好施：
克服悭吝，经常施舍、亲手施舍、欢喜施舍；
四、培育智慧：
拥有观照五蕴、观照一切世间法生灭的智慧，具足导至苦之完全灭尽的智慧。珍惜福报，勤劳敬业，乐群自律，让这些美好品质贯彻生命始终，定当能获得幸福、快乐。
佛陀住世时，一位在家耕种的婆罗门不理解佛陀游化讲法，对佛陀说：“我有得吃，是因为我耕种了田地，你也应耕种。只有劳动后，才有饭吃。”“我也耕田种地，只有劳动后，我才享受饭食。”佛陀回答道。“你说你是一个耕种者，但是，我们并没有看见尊者你的犁具、牛轭、耕牛及牛鞭。”
婆罗门迷惑不解地说道，“请告诉我们，你到底怎样耕田种地？”
佛陀回答道：“信为种子，戒为雨水，慧为牛轭，中道为犁具，意志为缰绳，静念为牛鞭。言行谨慎，饭食适量，以真诚去除杂草，以禅定达到圆满的解脱。精进为载物大白牛车，载至苦尽乐生的涅槃之境。如此耕种好了的田地，定会结出不死之果，获得彻底的自在。”
Faith is the seed, precepts the rain, wisdom the yoke, the Middle Way the plow. Willpower is the reins, and mindfulness the whip.
Guard your speech and actions, eat in moderation, use sincerity to remove weeds, and reach complete liberation through meditation.
Diligence is the great white ox cart that carries one to Nirvana, where suffering ends and bliss begins.
A field thus well-cultivated will surely yield the fruit of immortality, the harvest of ultimate freedom.
佛陀一生不辞艰辛，为众生讲述宇宙真理四十九年，让众生从烦恼中解脱，为众生种下正见的种子。佛陀所付出的劳动所体现的价值是世间不觉悟者的劳动无法比拟的，是无上珍贵的法宝。
佛陀教导我们善于耕种福田，正信正行是优良的种子，精进的毅力是驯良的耕牛，严谨的修持是甘美的雨水，智慧是锋利的耕犁，惭愧之心是犁柄。
修行就像驾驭耕牛犁田播种一样，需要专注地守护六根，以正念正知耕种养护，就一定能够获得丰硕甜美的收成。
即使我们于世间法上广修善业，最后升天享福，也是在制造轮回之因。
修学佛法，就是制造无漏业，终结轮回。在佛陀的智慧指引下，精进地完成自我生命的升华，破迷开悟，转染成净，转凡成圣，这是我们人生路上最有意义的劳动。
英文翻译：智航
养心Slogan
频繁刷手机，我们的心灵很容易被碎片化，不要沉溺其中，学会自我节制，通过学习佛法来有效滋养并净化我们的心灵，一起回归心灵，保持身心灵的健康。
