祈祷祂，忆念祂，心地光明魔自远离

据《文殊般涅盘经》记载，文殊菩萨与佛陀同时代生于印度舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族。文殊菩萨从母右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久便在佛陀座下出家。《首楞严三昧经》说：过去无量阿僧祇劫之前，南方称为“平等”的世界，有佛名“龙种上尊王如来”，即是现在的文殊师利菩萨。

据《文殊般涅盘经》记载，文殊菩萨与佛陀同时代生于印度舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族。文殊菩萨从母右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久便在佛陀座下出家。《首楞严三昧经》说：过去无量阿僧祇劫之前，南方称为“平等”的世界，有佛名“龙种上尊王如来”，即是现在的文殊师利菩萨。

曾在娑婆世界成佛、包括释迦牟尼佛在内的贤劫四尊佛和过去劫的三尊佛，文殊菩萨都曾做过祂们的老师，令祂们成佛。故经典中常说：文殊菩萨乃七佛之师、一切菩萨之母。而在佛经中记载文殊菩萨大威神变的事迹更是多不胜数。

我们佛教里有两位“智慧第一”的菩萨，一位是尊者舍利弗，祂代表声闻乘；另一位就是大智文殊师利菩萨。两位虽然都是“智慧第一”，但舍利弗尊者跟文殊菩萨的智慧比起来，那就差很多了。

有一次，舍利弗尊者和文殊菩萨一起到他方佛国去参学，穿梭于宇宙，途中经过很多世界，有的世界充满大水；有的世界充满大火；有的世界非常荒芜；有的世界充满痛苦。其中经过充满大火的世界时，文殊菩萨就问舍利弗尊者：“我们以谁的神通力通过这个大火世界呢？”舍利弗尊者就说：“以我的神通吧。”

于是，舍利弗尊者就用祂的神通力，这个大火世界中的火“歘”就灭掉了。不仅如此，而且一由旬以内都没有了火。

后来又经过一个大火世界，这个世界的火比前面的火还要猛烈好多倍。文殊菩萨又问舍利弗尊者：“尊者啊，我们以谁的神通力再通过这个世界呢？”舍利弗尊者一看，火这么猛烈，就说：“圣者啊，以您的智慧神通力吧。”于是文殊菩萨以祂的智慧神通，不单这个世界的大火顷刻间全部消灭，而且这个世界开满了莲花。

文殊菩萨和舍利弗尊者一起到他方世界时，有一个叫“澄清”的世界，这个世界有一尊佛名“光明顶如来”，正在说法，祂的大声闻弟子叫“慧灯”，也被誉为“智慧第一”。文殊菩萨到了这个世界时只轻轻地咳嗽了一声，清了下嗓子，他方世界普皆震动，声音传遍所有大千世界。慧灯尊者听到文殊菩萨咳嗽的声音，耳朵快被震聋了，无法忍受这么大的声音，闷绝倒地，祂就问佛：“这是谁的声音啊？”佛说：“这是娑婆世界的文殊菩萨到我们世界里来了！”

你看，就咳嗽了一声，他方国土普皆震动，厉害不厉害？

后来，文殊菩萨问这位慧灯尊者：“你被誉为‘智慧第一’，这个智慧是有为法，还是无为法？”慧灯尊者却无言以对。

还有一次，佛陀教化众生的时候，舍卫国闹灾荒，庄稼几乎没什么收成。出家人化缘也不容易，特别又碰到恶劣的天气，阴云密布，连降了七天暴雨，所以出家人连门都出不了。

师父们在寺院里饿了七天，有的人还能撑着，拄着拐杖来找佛陀，有的人动也动不了了。

佛陀知道后就对阿难尊者说：“你去请文殊菩萨。”文殊菩萨当时正在天上给帝释天王和大梵天王讲法，阿难尊者依靠佛的加持力就来到天上，把这个事情的原委告诉了文殊菩萨。

文殊菩萨一听，对阿难尊者说：“阿难，你先回去铺设座具吧，到午饭时间准时敲击楗槌，我随后就到。”然后文殊菩萨入定于灭身，以另一个幻化身继续为帝释天和大梵天说法，同时，自己从住所出来，去舍卫城化缘。

文殊菩萨来到了人间之后，魔王也知道了，魔王想：出家人挨饿不好修行，文殊菩萨要来，我倒要给祂出一点难题。所以魔王就让整条街上的所有人都看不到文殊菩萨。魔的力量很大呀！然后魔王想：没有人能看得到你，想供养也供养不到，看你怎么办。

文殊菩萨知道魔王在障碍祂，对魔王说：“我无量劫所积累的功德，一个汗毛孔所摄的，也超过你无量倍，你是没有办法遮止我的。如果我讲的真实不虚，你的魔力会当即消失。”

结果魔王听到这些话，不由自主地自己又以神通力把整条街都变现出来，亲自跑到各家门口喊：“文殊菩萨来了，祂老人家的福德是最殊胜的，你们赶快出来供养吧！你们在十万年中用一切舒适资具供养大千世界所有众生的功德，也远远不如供养文殊菩萨一指尖的功德大！”你看，魔王这时又来亲自“做广告”了。

这样一来，文殊菩萨的钵很快就装的满满的，不但满，而且不混杂，里面的食物整整齐齐。文殊菩萨就把这个装满食物的钵放到地上，对魔王说：“波旬，你拿起这个钵走在前面。”

魔王从地上拿那个钵，钵却纹丝不动，魔王汗都累出来了，显种种神通，结果也没办法拿起。魔王说：“以我的能力，须弥山都可以搬起来，怎么小小的一个钵我却搬不动了呢？”

魔王说完，文殊菩萨把这个钵轻轻地就拿了起来，把钵再放到魔王手里，说：“波旬，你带着这个钵走在前面。” 魔王就像弟子一样捧着钵前行。这时候，魔王的眷属一万两千他化自在天的天子都来顶礼文殊菩萨，然后问：魔王怎么像个仆人一样走在前面呢？魔王依靠文殊菩萨的威力回答说：“魔力是愚痴力！菩萨力是智慧力！”

The power of demons is the power of ignorance! The power of Bodhisattvas is the power of wisdom!

这时候，在场的五百位天子都发起了无上菩提心，一千两百位菩萨获得了无生法忍。

文殊菩萨回到祗陀林后，这一小钵的食物也让所有师父都吃得饱饱的，但钵里的食物却不见减少。神奇吧？

五台山就是我们文殊菩萨的常住之地，我们大家现在来到五台山了，请问你现在在五台山吗？（众：在）是身体在，还是心灵在？

请问我们身体在的五台山，是我们的肉眼看到的五台山？还是我们的智慧眼看到五台山？我们的智慧眼能不能打开？

我们每个人身上也是有五蕴魔、有烦恼魔、有生死魔，他们是最害怕文殊菩萨的。因此我们要好好的，在五台山，大家就多忆念佛菩萨，超越对物质的这种依赖，把自己的心灵解放出来，用自己的心灵去投诚皈依文殊菩萨，文殊菩萨的威德力不可思议啊。

Each of us carries the demons of the five aggregates, the demons of afflictions, and the demons of birth and death—these demons fear Manjushri Bodhisattva above all. Therefore, we should earnestly, while at Mount Wutai, frequently recollect the Buddha and Bodhisattva, transcending our dependence on material things, liberating our minds and sincerely taking refuge in Manjushri Bodhisattva. The majestic and virtuous power of Manjushri Bodhisattva is truly inconceivable.

----三参法师

英文翻译：智航

英文朗诵：贤迦