善财童子五十三参 | 第九参:胜热婆罗门

2025-06-07 00:02:00 发布: 人气:54
图片
图片
图片



第九参 参胜热婆罗门


【处所】

伊萨那聚落


【法门】

得菩萨善住三昧、菩萨寂静乐神通三昧



图片
图片






向上滑动阅览


《大方广佛华严经》卷六十四

入法界品第三十九之五


尔时,善财童子为菩萨无胜幢解脱所照故,住诸佛不思议神力,证菩萨不思议解脱神通智,得菩萨不思议三昧智光明,得一切时熏修三昧智光明,得了知一切境界皆依想所住三昧智光明,得一切世间殊胜智光明;于一切处悉现其身,以究竟智说无二无分别平等法,以明净智普照境界;凡所闻法皆能忍受,清净信解,于法自性决定明了;心恒不舍菩萨妙行,求一切智永无退转,获得十力智慧光明,勤求妙法常无厌足,以正修行入佛境界,出生菩萨无量庄严,无边大愿悉已清净;以无穷尽智知无边世界网,以无怯弱心度无量众生海;了无边菩萨诸行境界,见无边世界种种差别,见无边世界种种庄严,入无边世界微细境界,知无边世界种种名号,知无边世界种种言说,知无边众生种种解,见无边众生种种行,见无边众生成熟行,见无边众生差别想;念善知识。


渐次游行,至伊萨那聚落,见彼胜热修诸苦行求一切智。四面火聚犹如大山,中有刀山高𡺲无极,登彼山上投身入火。


时,善财童子顶礼其足,合掌而立,作如是言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!」


婆罗门言:「善男子!汝今若能上此刀山,投身火聚,诸菩萨行悉得清净。」


时,善财童子作如是念:「得人身难,离诸难难,得无难难,得净法难,得值佛难,具诸根难,闻佛法难,遇善人难,逢真善知识难,受如理正教难,得正命难,随法行难。此将非魔、魔所使耶?将非是魔险恶徒党,诈现菩萨善知识相,而欲为我作善根难、作寿命难,障我修行一切智道,牵我令入诸恶道中,欲障我法门、障我佛法?」


作是念时,十千梵天,在虚空中,作如是言:「善男子!莫作是念!莫作是念!今此圣者得金刚焰三昧光明,发大精进,度诸众生,心无退转;欲竭一切贪爱海,欲截一切邪见网,欲烧一切烦恼薪,欲照一切惑稠林,欲断一切老死怖,欲坏一切三世障,欲放一切法光明。


善男子!我诸梵天多着邪见,皆悉自谓是自在者、是能作者,于世间中我是最胜。见婆罗门五热炙身,于自宫殿心不乐着,于诸禅定不得滋味,皆共来诣婆罗门所。时,婆罗门以神通力示大苦行为我说法,能令我等,灭一切见,除一切慢,住于大慈,行于大悲,起广大心,发菩提意,常见诸佛,恒闻妙法,于一切处心无所碍。」


复有十千诸魔,在虚空中,以天摩尼宝散婆罗门上,告善财言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明映夺于我所有宫殿诸庄严具皆如聚墨,令我于中不生乐着,我与眷属来诣其所。此婆罗门为我说法,令我及余无量天子、诸天女等,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」


复有十千自在天王,于虚空中,各散天华,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明映夺我等所有宫殿诸庄严具皆如聚墨,令我于中不生爱着,即与眷属来诣其所。此婆罗门为我说法,令我于心而得自在,于烦恼中而得自在,于受生中而得自在,于诸业障而得自在,于诸三昧而得自在,于庄严具而得自在,于寿命中而得自在,乃至能于一切佛法而得自在。」


复有十千化乐天王,于虚空中,作天音乐,恭敬供养,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明照我宫殿诸庄严具及诸采女,能令我等不受欲乐、不求欲乐、身心柔软,即与众俱来诣其所。时,婆罗门为我说法,能令我等心得清净、心得明洁、心得纯善、心得柔软、心生欢喜,乃至令得清净十力清净之身,生无量身,乃至令得佛身、佛语、佛声、佛心,具足成就一切智智。」


复有十千兜率天王、天子、天女、无量眷属,于虚空中,雨众妙香,恭敬顶礼,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,令我等诸天及其眷属,于自宫殿无有乐着,共诣其所。闻其说法,能令我等不贪境界,少欲知足,心生欢喜,心得充满,生诸善根,发菩提心,乃至圆满一切佛法。」


复有十千三十三天并其眷属、天子、天女,前后围遶,于虚空中,雨天曼陀罗华,恭敬供养,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,令我等诸天于天音乐不生乐着,共诣其所。时,婆罗门为我等说一切诸法无常败坏,令我舍离一切欲乐,令我断除憍慢放逸,令我爱乐无上菩提。又,善男子!我当见此婆罗门时,须弥山顶六种震动,我等恐怖,皆发菩提心坚固不动。」


复有十千龙王,所谓:伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等,于虚空中,雨黑栴檀;无量龙女奏天音乐,雨天妙华及天香水,恭敬供养,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明普照一切诸龙宫殿,令诸龙众离热沙怖、金翅鸟怖,灭除瞋恚,身得清凉,心无垢浊,闻法信解,厌恶龙趣,以至诚心悔除业障,乃至发阿耨多罗三藐三菩提意住一切智。」


复有十千夜叉王,于虚空中,以种种供具,恭敬供养此婆罗门及以善财,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,我及眷属悉于众生发慈愍心,一切罗剎、鸠盘荼等亦生慈心;以慈心故,于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等,于自宫殿不生乐着,即与共俱,来诣其所。时,婆罗门即为我等如应说法,一切皆得身心安乐,又令无量夜叉、罗剎、鸠盘荼等发于无上菩提之心。」


复有十千乾闼婆王,于虚空中,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明照我宫殿,悉令我等受不思议无量快乐,是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法,能令我等于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」


复有十千阿修罗王,从大海出,住在虚空,舒右膝轮,合掌前礼,作如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,我阿修罗所有宫殿、大海、大地,悉皆震动,令我等舍憍慢放逸,是故我等来诣其所。从其闻法,舍离谄诳,安住忍地,坚固不动,圆满十力。」


复有十千迦楼罗王,勇力持王而为上首,化作外道童子之形,于虚空中唱如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明照我宫殿,一切震动皆悉恐怖,是故我等来诣其所。时,婆罗门即为我等如应说法,令修习大慈,称赞大悲,度生死海,于欲泥中拔济众生,叹菩提心,起方便智,随其所宜调伏众生。」


复有十千紧那罗王,于虚空中,唱如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器,自然而出佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声,云:『某方、某国,有某菩萨,发菩提心;某方、某国,有某菩萨,修行苦行,难舍能舍,乃至清净一切智行;某方、某国,有某菩萨,往诣道场;乃至某方、某国,有某如来,作佛事已,而般涅盘。』


善男子!假使有人,以阎浮提一切草木末为微尘,此微尘数可知边际,我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等,无有能得知其边际。


善男子!我等以闻佛声、法声、菩萨僧声,生大欢喜,来诣其所。时,婆罗门即为我等如应说法,令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」


复有无量欲界诸天,于虚空中,以妙供具,恭敬供养,唱如是言:「善男子!此婆罗门五热炙身时,其火光明照阿鼻等一切地狱,诸所受苦悉令休息。我等见此火光明故,心生净信;以信心故,从彼命终,生于天中;为知恩故,而来其所,恭敬瞻仰,无有厌足。时,婆罗门为我说法,令无量众生发菩提心。」


尔时,善财童子闻如是法,心大欢喜,于婆罗门所,发起真实善知识心,头顶礼敬,唱如是言:「我于大圣善知识所生不善心,唯愿圣者容我悔过!」


时,婆罗门即为善财而说颂言:

「若有诸菩萨,顺善知识教,

  一切无疑惧,安住心不动。

  当知如是人,必获广大利,

    坐菩提树下,成于无上觉。」


尔时,善财童子即登刀山,自投火聚;未至中间,即得菩萨善住三昧;纔触火焰,又得菩萨寂静乐神通三昧。善财白言:「甚奇!圣者!如是刀山及大火聚,我身触时安隐快乐。」


时,婆罗门告善财言:「善男子!我唯得此菩萨无尽轮解脱。如诸菩萨摩诃萨大功德焰,能烧一切众生见惑令无有余,必不退转无穷尽心、无懈怠心、无怯弱心,发如金刚藏那罗延心,疾修诸行无迟缓心,愿如风轮普持一切精进大誓皆无退转;而我云何能知能说彼功德行?


善男子!于此南方,有城名:师子奋迅;中有童女,名曰:慈行。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?」


时,善财童子顶礼其足,遶无数匝,辞退而去。






图片





大  意






这时,善财童子因为被菩萨无胜幢解脱三昧所照耀,而安住诸佛不可思议的神力。证入菩萨不可思议的解脱神通智慧,证得菩萨不可思议的三昧智慧光明,证得所有时劫熏修三昧的智慧光明,证得了知一切境界皆依想所住三昧智慧光明,证得一切世间殊胜的智慧光明,在任何地方都能示现身形,以究竟智慧演说无二无分别的平等法。


以明净智慧普照境界,凡所听闻的法都能安忍受持,清净信解。对于法的自性,决定明了。心恒常不舍菩萨妙行,追求一切智慧,永不退转。


他又获得了十力的智慧光明,精勤觅求妙法,从不满足。又不断正念修行,证入诸佛的境界,出生菩萨的无量庄严。他已清净无边的大愿,因此能用无穷尽的智慧,了知无边世界网。


以没有怯弱的心,度脱无量众生大海,又能了知无边菩萨众的种种境界,并且看见无边世界的种种差别,看见无边世界的种种庄严,证入无边世界的微细境界。了知无边世界的种种名号。了知无边世界的种种言说,了知无边众生的种种信解,看见无边众生的种种行,看见无边众生的成熟行,看见无边众生的差别想,忆念善知识。


他就这样慢慢游行,到了伊萨那聚落,看见那胜热婆罗门正在修各种苦行,求一切智。他四面聚集了如大山的烈火,其中有非常高峻的刀山,胜热婆罗门爬到那高山上,投身进入火中。



图片



这时,善财童子顶礼其足,合掌站立,说:“圣者啊!我在以前已经发起阿耨多罗三藐三菩提心,然而我还不知道菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听说圣者善于循循诱导、教诲众生,希望您能为我解说。”


婆罗门回答:“善男子啊!如果你现在能够爬上这刀山,投身大火中,你就能清净所有的菩萨行。”


这时,善财童子心里这样想:“能得到人身是非常难得的,能远离各种苦难是非常难得的,能够没有灾难是非常难得的,能够得到清净的法门是非常难得的,能够遇到诸佛是非常难得的,能够具足诸根是非常难得的,能够听闻佛法是非常难得的,能够遇到善人是非常难得的,能够碰到真正的善知识是非常难得的,能够受持如理的正教是非常难得的,能过着如法的生活是非常难得的,能够随法修行是非常难得的。这个婆罗门,难道是魔指使来的吗?会不会是魔的险恶徒党,狡诈地示现菩萨善知识的样子,而想使我难以增长善根,减短寿命,而障碍我修行一切智慧之道,引我进入恶道,障碍我的法门,障碍我的佛法呢?”


他正在这样想的时候,成千上万的梵天都在虚空中说:“善男子啊!千万不要有这种念头!千万不要有这种念头!现在这位圣者已证得金刚焰三昧光明,发起大精进,度化所有的众生,心不退转。他一心只要消竭一切的贪爱大海,截断一切的邪见缚网,烧灭一切烦恼的薪柴,照耀一切疑惑的稠林,断除一切老死的恐怖,破坏所有的三世障碍,放出一切法的光明。


善男子啊!我们梵天多执着邪见,都自称是自在者、是能作者,在世间中我是最殊胜的。但是一看见胜热婆罗门五热焚炙自身,我们对自己的宫殿,顿时失去了喜乐爱着。即使身处禅定也不得禅悦,于是我们就一起前来拜见婆罗门。


这时,婆罗门以神通力示现大苦行,为我等说法,使我们灭除所有的邪见,除去所有的骄慢,使我们安住于大慈,普行大悲,生起广大的心愿,发起菩提意,常见诸佛,恒常听闻妙法,在一切处,心无障碍。”


虚空中又有成千上万的诸魔,用天摩尼宝散在婆罗门上,告诉善财童子说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,那光的光明,照得我所有宫殿庄严具的光明,都黯然无光。使我等一点儿也不心生喜乐贪着,于是我和眷属们都前来拜见他。这婆罗门就为我们说法,使我及其他无数的天子、天女等,都证得不退转的无上正等正觉。”




图片




虚空中又有成千上万的自在天王,各散天华,说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,那光的光明,照得我们所有宫殿庄严具的光明,都黯然无光。使我身处其中,一点儿也不心生爱恋贪着,于是我就与眷属都前来拜见他。这位婆罗门就为我等说法,使我心意自由,在烦恼中得到自在,在受生中得到自在,在所有业障中得到自在,在所有的三昧中得到自在,在庄严具中得到自在,在寿命中得到自在,乃至能在一切佛法中得到自在。”


虚空中又有成千上万的化乐天王,作天音乐,恭敬供养,说:“善男子啊!这位婆罗门五热焚炙自身的时候,那光的光明,照得我宫殿所有庄严器具及所有宫女都不受欲乐、不求欲乐,身心柔软,于是我们就和诸天前来拜见他。这时,婆罗门就为我等说法,清净我们的心意,明洁我们的心意,纯善我们的心意,柔软我们的心意,使我们心生欢喜,乃至使我们得到十力的清净之身。生出无量身,乃至使我们得到佛身、佛语、佛声、佛心,具足成就一切智智。”


虚空中又有成千上万的兜率天王、天子、天女,及无数眷属,雨下妙香,恭敬顶礼,说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,使我们诸天及眷属,都不再喜爱贪着自己的宫殿,于是我们就前来拜见他。我们一听他说法,就不再贪着境界,而减少欲望,心常知足欢喜,心得充满,并生起各种善根,发菩提心,乃至圆满一切佛法。”


虚空中又有成千上万的三十三天及他们的眷属、天子、天女,前后围绕,雨下天曼陀罗华,恭敬供养,说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,使我们诸天都不再喜乐贪着天乐。于是我们就共同前来拜诣他。这时,婆罗门就为我们演说一切法都是无常、容易败坏的,于是我们就舍弃远离所有的欲乐,断除了骄慢放逸,只爱乐无上菩提。而且,善男子啊!我当时一看见婆罗门的时候,须弥山顶就产生六种震动,我们虽然害怕,但都发起菩提心,坚固不动。”


虚空中又有成千上万的龙王,像所谓的伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等,雨下黑栴檀。还有无数的龙女演奏天乐,雨下天妙华及天香水,恭敬供养说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,那火的光明,普照所有龙的宫殿,使所有龙众都远离了热沙的恐怖、被金翅鸟吞噬的恐怖。并且灭除嗔恚,身得清凉,心中不再有任何的污垢秽浊,能信解听闻佛法,厌恶龙趣,至诚地悔除业障,乃至发起无上正等正觉,安住一切智。”




图片



虚空中又有成千上万的夜叉王,用种种供具,恭敬供养胜热婆罗门以及善财童子说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,使我及我的眷属都能对众生心发慈愍,一切的罗刹、鸠槃荼等,也心生慈愍。因为我们已心生慈愍,于诸众生无所恼害。我和他们也不再爱乐贪着自己的宫殿,共同来到这里。那时,婆罗门就如我们所相应的因缘而说法,使我们的身心安乐,又使无数的夜叉、罗刹、鸠槃荼等,发起无上的菩提心。”


虚空中又有成千上万的乾闼婆王:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身,火光一照耀我的宫殿时,我们都得到不可思议的悦乐,所以我们都来到这里。婆罗门就为我们说法,使我们得证不退转的无上正等正觉。”


虚空中又有成千上万的阿修罗王,从大海出现,舒展右膝轮,合掌向前行礼,说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,我们阿修罗所有宫殿、大海、大地,都震动不已,使我们无不舍弃骄慢放逸,所以我们前来拜见他。跟随他听闻佛法,舍弃远离谄曲矫诳,安住安忍的境地,坚固不动,圆满十力。”


虚空中又有成千上万的迦楼罗王,以勇力持王为领导,幻化成外道童子的形体唱诵说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,那火的光明照耀并震动了我的宫殿,令人畏怖,所以我们特地前来拜见。这时,婆罗门就为我们如所相应的因缘说法,使我们修习大慈,称赞大悲,度脱生死大海,在五欲的泥淖中脱拔救济众生,赞叹菩提心,生起方便智慧,随顺众生适宜的因缘时节,调伏众生。”


虚空中又有成千上万的紧那罗王在虚空中唱诵说:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,我们所住的宫殿,所有的多罗树、宝铃网、宝缯带、音乐树、妙宝树及乐器,能自然发出佛声、法声,以及不退转菩萨僧声、发愿要求无上菩提声,这声音说:‘在某个地方、某个国家,有某某菩萨,发菩提心;在某个地方、某个国家,有某某菩萨,修行苦行。凡是难以舍弃的东西都能舍弃,乃至清净一切智行。在某个地方、某个国家,有某某菩萨,前往道场。乃至在某个地方、某个国家,有某某如来,作佛事之后,而证入大般涅槃。’


善男子啊!如果有人粉碎阎浮提的一切草木为微尘,这些尚可了知其数,然而我宫殿中的宝多罗树,乃至乐器所说的菩萨名、如来名,所发的大愿,及所修行的一切,却无人能够了知其边际。


善男子啊!我们因为听闻佛声、法声、菩萨僧声,而心生欢喜,所以前来拜询这胜热婆罗门。这时,婆罗门即为我们以相应的法而说法,使我们及其他无数的众生得以得证无上正等正觉。”




图片



虚空中又有无数的欲界诸天,以上妙的供具恭敬地供养唱诵:“善男子啊!这婆罗门五热焚炙自身的时候,那光的光明照彻了阿鼻等一切地狱,所有受苦的众生都得以休息。我们一看见这火光明,心中就生起清净信心。因为这坚固的信心,使我们命终之后,得生在天上。我们为了知恩报恩,而前来拜见他,恭敬瞻仰他的容颜,没有厌足。这时,婆罗门就为我们说法,使无量众生都能发起菩提心。”


这时,善财童子听闻这些法门之后,心生欢喜,就以对待真实善知识的心看视婆罗门,以头触地顶礼致敬、唱诵:“祈愿圣者原谅我对大圣善知识生起的不善心,我愿诚心悔过。”


这时,婆罗门就为善财说了以下的偈颂:


若有诸菩萨,顺善知识教,

一切无疑惧,安住心不动。

当知如是人,必获广大利,

坐菩提树下,成于无上觉。


这时,善财童子立刻登上刀山,投入火堆。他还没掉到火坑时,就证得了菩萨善住三昧;才刚接触到火焰,又证得了菩萨静乐神通三昧。善财对婆罗门说:“太奇妙了!圣者啊!这些刀山和大火坑,我的身体一接触到它们时,竟是如此安稳快乐。”


这时,婆罗门就告诉善财童子:“善男子啊!我只证得这种菩萨无尽轮解脱。如果是像诸位菩萨摩诃萨的大功德火焰,能烧尽一切众生的见惑,使其完全无有剩余,必定不会退转无穷尽心、无懈怠心、无怯弱心,发起如同金刚藏那罗延心,立刻修行无迟缓心,誓愿如同风轮一般,普遍受持一切精进大誓愿,皆无退转。这些功德行,我是无法宣说得尽的。


善男子啊!此地的南方,有一座名叫师子奋迅的城邑。城里有一位名叫慈行的童女。你去拜访她,并请问她:‘菩萨应该如何学菩萨行、如何修菩萨道?’”


说完之后,善财童子便顶礼婆罗门的双足,绕着他走了无数圈,辞退离去。






图片



本部分恭录自《大方广佛华严经·入法界品第三十九之五》;译文仅作参考,不当之处向十方诸佛菩萨至诚忏悔,请大家以经文为准。




图片
图片










图片


相关文章
· 善财童子五十三参 | 第八参:参毗目瞿沙仙人
· 善财童子五十三参 | 第七参:参休舍优婆夷
· 善财童子五十三参 | 第六参:参海幢比丘
· 善财童子五十三参 | 第五参:参解脱长者
· 善财童子五十三参 | 第四参:参弥伽大士
· 善财童子五十三参|第三参:参善住比丘
· 学佛后,你变得不合群了吗?
· 善财童子五十三参|第二参:参海云比丘
· 佛最怕的,是你与佛无缘
· 善财童子五十三参| 第一参:参德云比丘
· 佛说亲近善知识远离恶知识 | 依止善知识,究竟一切法(圆满)
· 祈祷祂,忆念祂,心地光明魔自远离
· 善财童子五十三参|第六参:参海幢比丘
· 佛说亲近善知识远离恶知识 | 善知识者是我师父,善知识者是我眼目
· 善财童子五十三参|第五参:参解脱长者
· 佛说亲近善知识远离恶知识 | 恭敬、意念善知识,于善知识教无厌而获依止力
· 善财童子五十三参|第四参:参弥伽大士
· 佛说亲近善知识远离恶知识 | 依善知识力,一切诸义皆现前
· 善财童子五十三参|第三参:参善住比丘
· 一个契合大道的窍门