善财童子五十三参 | 第五参：参解脱长者

这时，善财童子思惟诸菩萨的无碍解陀罗尼光明庄严法门，深入诸菩萨的语言海法门，忆念诸菩萨了知众生微细的方便法门，观察诸菩萨的清净心法门，成就诸菩萨的善根光明法门，清净治理诸菩萨教化众生的法门，明利诸菩萨摄受众生的智慧法门，坚固诸菩萨的广大志乐法门，住持诸菩萨的殊胜志乐法门，净治诸菩萨种种的信解法门，思惟诸菩萨无量的善心法门，誓愿坚固，毫不疲厌，并以种种甲胄作为自身的庄严，精进深心从不退转。

具备不可毁坏的坚固信心，如同金刚及那罗延，没有人能够破坏。他又守护忆持所有善知识的教诲，在所有的境界得到不可毁坏的智慧，证得普门清净，一切所行都没有障碍。他的智慧光明圆满，普照一切。具足一切境地的总持光明，了知法界的种种差别，无依止无安住、平等无二。他的自性清净，普遍庄严，究竟圆满所有的行持，智慧清净，远离种种执着。

他了知十方差别法门，所以智慧没有障碍。他虽前往十方差别处，但却从不疲劳懈怠。他已明白了解十方种种差别的业报，又明见十方差别的诸佛，并且能够深入十方差别的时劫。清净的妙法充满他的心，普智三昧光明更照映他的心。他的心恒常普遍证入平等境界，被如来智慧所照耀，一切智流相续不断，不论是他的身或心，都不离开佛法。

一切诸佛神力都加持他，所有如来的光明也照耀他，使他成就大愿，愿身周遍一切佛国刹土网，所有的法界也都普遍趣入他的身中。

就这样，善财童子慢慢地游化行走，十二年后，来到住林城，四处寻求解脱长者。

他见到长者之后，就五体投地礼拜长者，然后起立合掌，向圣者说：

“今天我得以面见善知识，真是获得广大的善利。因为善知识是这么难得亲见，难得听闻，难得出现，难得有机会奉事，难得亲近，难得承事接触，难得遇到，难得共居一处，难得令他喜悦，难得可以伴随跟从。而我现在竟然能与善知识相会，真可说是莫大的善妙利益。

圣者啊！我以前已经发起无上正等正觉之心，我之所以发心是为了想承事诸佛、亲见诸佛、观察诸佛、了知诸佛、印证诸佛平等、发起诸佛的大愿。也是为了想圆满诸佛的大愿、具足诸佛的智慧光明、成就诸佛之种种德行、得到诸佛的神通、具足诸佛所有的大力、获得诸佛的无畏力、听闻佛法、受持佛法、住持佛法、解知佛法、护持佛法。

也是为了与菩萨同一体性，等同菩萨的善根，没有差异。为了圆满菩萨的波罗蜜，成就菩萨修行的法门，出生菩萨的清净愿力，得到诸佛菩萨的威神藏，得到菩萨法藏没有穷尽的智慧光明，得到菩萨广大的三昧藏，成就菩萨无量无数的神通藏，以大悲藏教化调伏众生，使他们都究竟到边际，显现神变藏，也是为了一切自在藏中使自心都能自在，证入清净藏以一切相而庄严。

圣者啊！我现在以如此的心、如此的意念、如此的乐、如此的欲愿、如此的希求、如此的思惟、如此的尊重、如此的方便、如此的究竟、如此的谦下来到圣者的处所。

我听说圣者善于循循善诱教诲所有的菩萨，能方便阐明义理，明示道路，给他们桥梁；并教授种种法门，使他们除去迷惑颠倒的障碍；拔除犹豫的毒箭，截除疑惑的迷网，照亮心中的稠林，洗涤心的污垢混浊；使心洁白，使心清凉；端正心的谄曲，断绝心的生死；止息心的不善，解除心的执着；于执着处使心解脱，于沾染爱着处，使心动转，使他们都能立刻证入一切智慧的境界，到达无上的法城。

并且使他们都能安住大悲、安住大慈，证入菩萨行。更使他们修习三昧法门，使他们都能证入果位，观照法性、增长力量、修习菩萨行，普遍一切，心中平等。希望圣者您为我宣说：如何修学菩萨行？修菩萨道？并且怎样才能随顺所修习的法门，立刻得到清净、明白了悟？”

这时，解脱长者因为过去种下的善根力，佛陀威神力的加持，以及文殊师利菩萨的忆念力，立刻证入菩萨名为普遍摄受一切佛国刹土无边旋陀罗尼的三昧法门。

他证入这个三昧之后，身形清净，身中更显现了十方各十佛国刹土微尘数的佛陀，以及佛国刹土中大众集会的种种光明、种种庄严事。还有示现诸佛往昔种种的神通变化、一切大愿、助道的方法、种种出离行，清净庄严，并示现诸佛成就正等正觉，转动妙法轮，教化众生。

如此一切，无不在长者的身中显现，没有障碍。种种形相、种种次第，都如其本性而安住，毫不杂乱。像所谓的种种国土、种种众会、种种道场、种种严饰，其中诸佛示现的种种神通力，立种种乘道，示现种种愿门。

或在一世界中处在兜率宫里而作佛事，或在一世界中示现从兜率宫涅槃而作佛事。像这样或是住胎时，或是诞生；或是身处宫中，或是出家；或是前往道场，或击破魔军；或被诸天、龙众恭敬围绕；或有无数的世主劝请说法，或转动法轮；或般涅槃，或分舍利，或建起塔庙等，无不明白显现。

那些在他方世界诸佛的种种众会、种种世间、种种趣生、种种家族、种种欲乐、种种业行、种种语言、种种根性、种种烦恼随眠习气的所有众生，或身处微细的道场，或身处广大的道场；或身处一由旬的道场，或身处十由旬的道场；或身处不可说不可说佛国刹土微尘数由旬的道场，他都能以种种神通、种种言辞、种种声音、种种法门、种种总持法门、种种辩才法门，以种种圣谛海、种种无畏的大师子吼，演说众生的种种善根、种种忆念，授种种菩萨记，演说种种佛法。

那些诸佛如来的所有言辞说法，善财童子都能听闻受持。也能看见诸佛及诸菩萨不可思议的三昧神通变化。这时，解脱长者从三昧起定，告诉善财童子说：“善男子啊！我已经入出如来无碍庄严解脱法门。

善男子啊！我入出此解脱法门的时候，看见东方阎浮檀金光明世界的道场，有与会大众围绕龙自在王如来，其中作为上首的是毗卢遮那藏菩萨。

我又看见南方速疾力世界的道场，有与会大众围绕普香如来，其中作为上首的是心王菩萨。

我又看见西方香光世界的道场，有与会大众围绕须弥灯王如来，其中作为上首的是无碍心菩萨。

我又看见北方袈裟幢世界的道场，有与会大众围绕不可坏金刚如来，其中作为上首的是金刚步勇猛菩萨。

我又看见东北方一切上妙宝世界的道场，有无数的与会大众围绕无所得境界眼如来，其中作为上首的是无所得善变化菩萨。

我又看见东南方香焰光音世界的道场，有无数的与会大众围绕香灯如来，其中作为上首的是金刚焰慧菩萨。

我又看见西南方智慧日普光明世界的道场，有无数的与会大众围绕法界轮幢如来，其中作为上首的是一切变化幢菩萨。

我又看见西北方普清净世界的道场，有无数的与会大众围绕一切佛宝高胜幢如来，其中作为上首的是法幢王菩萨。

我又看见上方佛次第出现无尽世界的道场，有无数的与会大众围绕无边智慧光圆满幢如来，其中作为上首的是法界门幢王菩萨。

我又看见下方佛光明世界的道场，有无数的与会大众围绕无碍智幢如来，其中作为上首的是一切世间刹幢王菩萨。

善男子啊！我看见像这样等十方各十佛国刹土微尘数的诸佛如来，那些如来不须来到这里，我也不须到那里，然而我如果想要见安乐世界的阿弥陀如来，随我的意念就能见到。

我如果想要见栴檀世界的金刚光明如来、妙香世界的宝光明如来、莲华世界的宝莲华光明如来、妙金世界的寂静光如来、妙喜世界的不动如来、善住世界的师子如来、镜光明世界的月觉如来、宝师子菩萨世界的毗卢遮那如来，如此一切世界的诸佛如来，我都能在一念之间立刻见到。

但是那些世界中的如来并不曾来到此处，我的身体也不曾前往拜诣那些他方世界的如来。因为我了知诣佛以及我的心识，都如同梦幻；也了知诸佛犹如影像，我的心识如水一般；又了知诸佛所有的色相以及我的心识，都如同幻化；又了知诸佛及我自己的心识，都如同声响不实。我如此了知、如此忆念，所以见到的诸佛其实都是自心的显现。

善男子啊！你应当知道菩萨修行的所有佛法、清净所有佛刹土、积集种种妙行、调伏众生、发起广大誓愿、证入一切智慧自在游戏不可思议解脱之门、证得诸佛菩提、示现神通、遍往十方世界、以微妙细密的智慧，普入所有的时劫，如此一切其实都由自心所造。

所以，善男子啊！你应当用善法扶助自己的心，用法水润泽自己的心，在种种境界净治自己的心，用精进坚固自己的心，用忍辱来坦荡自己的心，用智慧明证洁白自己的心念，用智慧明利自己的心，用佛的自在开发自己的心，用佛的平等广大自己的心，用佛的十力照察自己的心。

善男子啊！我只能自在入出这种如来无碍庄严的解脱法门，如果是诸大菩萨得到的无碍智慧；安住的无碍行持；常见的诸佛三昧境界；证得的不住涅槃三昧境界；了达的三昧普门境界，三世法全都平等，善于分身遍及一切刹土，安住的诸佛平等境界；十方境界都能显现于前，智慧观察没有不明白了解的。于其身中一一示现一切世界的生成败坏，而对己身及诸世界不生差异分别想法。像这样种种的菩萨妙行，我如何能完全了知、一一解说呢？

善男子啊！从这里向南行走，到阎浮提旁，有一名为摩利伽罗的国土，那里有位名为海幢的比丘，你去请教他：菩萨如何学菩萨行，修菩萨道？”

这时，善财童子顶礼解脱长者的双足，右绕长者数圈，观察并称扬赞叹长者，思惟爱恋，仰幕不已，悲泣流泪，一心忆念。

他一心专念如何依止善知识，事奉善知识，尊敬善知识，由善知识见一切智慧，不违逆善知识，不谄媚诳骗善知识，心常随顺善知识。如恋想慈母地恋想善知识，因为善知识能使人舍弃远离一切无益的法；如恋想慈父地恋想善知识，因为善知识能出生一切的善法。他如此忆想之后，便辞退离去。