善财童子五十三参 | 第十八参:参大光王

2025-06-17 00:01:00 发布: 人气:6
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第十八参 参大光王


【处所】

妙光城


【法门】

得菩萨大慈为首随顺世间三昧门



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《大方广佛华严经》卷六十六

入法界品第三十九之七


尔时,善财童子一心正念彼王所得幻智法门,思惟彼王如幻解脱,观察彼王如幻法性,发如幻愿,净如幻法,普于一切如幻三世起于种种如幻变化,如是思惟。


渐次游行,或至人间城邑、聚落,或经旷野、岩谷、险难,无有疲懈,未曾休息。然后乃至妙光大城,而问人言:「妙光大城在于何所?」人咸报言:「妙光城者,今此城是,是大光王之所住处。」


时,善财童子欢喜踊跃,作如是念:「我善知识在此城中,我今必当亲得奉见,闻诸菩萨所行之行,闻诸菩萨出要之门,闻诸菩萨所证之法,闻诸菩萨不思议功德,闻诸菩萨不思议自在,闻诸菩萨不思议平等,闻诸菩萨不思议勇猛,闻诸菩萨不思议境界广大清净。」


作是念已,入妙光城。见此大城,以金、银、瑠璃、玻瓈、真珠、砗磲、码碯七宝所成,七宝深堑,七重围绕;八功德水盈满其中,底布金沙,优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍布其上;宝多罗树七重行列,七种金刚以为其垣各各围绕,所谓:师子光明金刚垣、无能超胜金刚垣、不可沮坏金刚垣、不可毁缺金刚垣、坚固无碍金刚垣、胜妙网藏金刚垣、离尘清净金刚垣,悉以无数摩尼妙宝间错庄严,种种众宝而为埤堄。其城纵广一十由旬,周回八方,面开八门,皆以七宝周遍严饰,毘瑠璃宝以为其地,种种庄严甚可爱乐。


其城之内,十亿衢道,一一道间,皆有无量万亿众生于中止住。有无数阎浮檀金楼阁,毘瑠璃摩尼网罗覆其上;无数银楼阁,赤真珠摩尼网罗覆其上;无数毘瑠璃楼阁,妙藏摩尼网罗覆其上;无数玻瓈楼阁,无垢藏摩尼王网罗覆其上;无数光照世间摩尼宝楼阁,日藏摩尼王网罗覆其上;无数帝青摩尼宝楼阁,妙光摩尼王网罗覆其上;无数众生海摩尼王楼阁,焰光明摩尼王网罗覆其上;无数金刚宝楼阁,无能胜幢摩尼王网罗覆其上;无数黑栴檀楼阁,天曼陀罗华网罗覆其上;无数无等香王楼阁,种种华网罗覆其上。


其城复有无数摩尼网、无数宝铃网、无数天香网、无数天华网、无数宝形像网,无数宝衣帐、无数宝盖帐、无数宝楼阁帐、无数宝华鬘帐之所弥覆,处处建立宝盖、幢、幡。当此城中,有一楼阁,名:正法藏,阿僧祇宝以为庄严,光明赫奕最胜无比,众生见者心无厌足,彼大光王常处其中。尔时,善财童子于此一切珍宝妙物,乃至男女、六尘境界,皆无爱着,但正思惟究竟之法,一心愿乐见善知识。


渐次游行,见大光王去于所住楼阁不远四衢道中,坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座,绀瑠璃宝以为其足,金缯为帐,众宝为网,上妙天衣以为茵蓐。其王于上结跏趺坐,二十八种大人之相、八十随好而以严身;如真金山,光色炽盛;如净空日,威光赫奕;如盛满月,见者清凉;如梵天王,处于梵众;亦如大海,功德法宝无有边际;亦如雪山,相好树林以为严饰;亦如大云,能震法雷,启悟群品;亦如虚空,显现种种法门星象;如须弥山,四色普现众生心海;亦如宝洲,种种智宝充满其中。


于王座前,有金、银、瑠璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉诸珍宝聚,衣服、璎珞及诸饮食无量无边种种充满。复见无量百千万亿上妙宝车、百千万亿诸天妓乐、百千万亿天诸妙香、百千万亿病缘汤药资生之具,如是一切悉皆珍好。无量乳牛,蹄角金色;无量千亿端正女人,上妙栴檀以涂其体,天衣、璎珞种种庄严,六十四能靡不该练,世情礼则悉皆善解,随众生心而以给施。城邑、聚落、四衢道侧,悉置一切资生之具。一一道傍皆有二十亿菩萨,以此诸物给施众生,为欲普摄众生故,为令众生欢喜故,为令众生踊跃故,为令众生心净故,为令众生清凉故,为灭众生烦恼故,为令众生知一切义理故,为令众生入一切智道故,为令众生舍怨敌心故,为令众生离身、语恶故,为令众生拔诸邪见故,为令众生净诸业道故。


时,善财童子五体投地,顶礼其足,恭敬右绕,经无量匝,合掌而住,白言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!」时,王告言:「善男子!我净修菩萨大慈幢行,我满足菩萨大慈幢行。善男子!我于无量百千万亿乃至不可说不可说佛所,问难此法,思惟观察,修习庄严。


善男子!我以此法为王,以此法教敕,以此法摄受,以此法随逐世间,以此法引导众生,以此法令众生修行,以此法令众生趣入,以此法与众生方便,以此法令众生熏习,以此法令众生起行,以此法令众生安住思惟诸法自性,以此法令众生安住慈心,以慈为主,具足慈力;如是,令住利益心、安乐心、哀愍心、摄受心、守护众生不舍离心、拔众生苦无休息心。我以此法令一切众生毕竟快乐,恒自悦豫,身无诸苦,心得清凉,断生死爱,乐正法乐,涤烦恼垢,破恶业障,绝生死流,入真法海,断诸有趣,求一切智,净诸心海,生不坏信。善男子!我已住此大慈幢行,能以正法教化世间。


善男子!我国土中一切众生,皆于我所无有恐怖。善男子!若有众生贫穷困乏,来至我所而有求索。我开库藏恣其所取,而语之言:『莫造诸恶,莫害众生,莫起诸见,莫生执着。汝等贫乏,若有所须,当来我所及四衢道,一切诸物种种具足,随意而取勿生疑难。』


善男子!此妙光城所住众生,皆是菩萨发大乘意,随心所欲,所见不同,或见此城其量狭小,或见此城其量广大;或见土沙以为其地,或见众宝而以庄严;或见聚土以为垣墙,或见宝墙周匝围绕;或见其地多诸瓦石高下不平,或见无量大摩尼宝间错庄严平坦如掌;或见屋宅土木所成,或见殿堂及诸楼阁、阶墀、窓闼、轩槛、户牖——如是一切无非妙宝。善男子!若有众生其心清净,曾种善根供养诸佛,发心趣向一切智道,以一切智为究竟处,及我昔时修菩萨行曾所摄受,则见此城众宝严净;余皆见秽。


善男子!此国土中一切众生,五浊世时乐作诸恶。我心哀愍而欲救护,入于菩萨大慈为首随顺世间三昧之门。入此三昧时,彼诸众生所有怖畏心、恼害心、怨敌心、诤论心,如是诸心,悉自消灭。何以故?入于菩萨大慈为首顺世三昧,法如是故。善男子!且待须臾,自当现见。」


时,大光王即入此定。其城内外六种震动,诸宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶砌、户牖,如是一切咸出妙音,悉向于王曲躬敬礼。妙光城内所有居人,靡不同时欢喜踊跃,俱向王所举身投地。村营、城邑一切人众,咸来见王,欢喜敬礼。近王所住,鸟兽之属,互相瞻视,起慈悲心,咸向王前恭敬礼拜。一切山原及诸草树,莫不回转向王敬礼。陂池、泉井及以河海,悉皆腾溢,流注王前。十千龙王起大香云,激电震雷,注微细雨。有十千天王,所谓:忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善变化天王、他化自在天王……如是等而为上首,于虚空中作众妓乐。无数天女歌咏赞叹,雨无数华云、无数香云、无数宝鬘云、无数宝衣云、无数宝盖云、无数宝幢云、无数宝幡云,于虚空中而为庄严,供养其王。伊罗婆拏大象王,以自在力,于虚空中敷布无数大宝莲华,垂无数宝璎珞、无数宝缯带、无数宝鬘、无数宝严具、无数宝华、无数宝香,种种奇妙以为严饰,无数采女种种歌赞。阎浮提内复有无量百千万亿诸罗剎王、诸夜叉王、鸠盘荼王、毘舍阇王,或住大海,或居陆地,饮血噉肉,残害众生;皆起慈心,愿行利益,明识后世,不造诸恶;恭敬合掌,顶礼于王。如阎浮提,余三天下,乃至三千大千世界,乃至十方百千万亿那由他世界中,所有一切毒恶众生悉亦如是。


时,大光王从三昧起,告善财言:「善男子!我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门。如诸菩萨摩诃萨为高盖,慈心普荫诸众生故;为修行,下、中、上行悉等行故;为大地,能以慈心任持一切诸众生故;为满月,福德光明于世间中平等现故;为净日,以智光明照耀一切所知境故;为明灯,能破一切众生心中诸黑闇故;为水清珠,能清一切众生心中谄诳浊故;为如意宝,悉能满足一切众生心所愿故;为大风,速令众生修习三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行,能说其德,能称量彼福德大山,能瞻仰彼功德众星,能观察彼大愿风轮,能趣入彼甚深法门,能显示彼庄严大海,能阐明彼普贤行门,能开示彼诸三昧窟,能赞叹彼大慈悲云?善男子!于此南方,有一王都,名曰:安住;有优婆夷,名曰:不动。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?」


时,善财童子顶礼王足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。






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大  意






这时,善财童子一心正念无厌足王证得的幻智法门,思惟无厌足王的如幻解脱,观察无厌足王的如幻法性,发起如幻的誓愿,清净如幻的法门,在一切如幻的过去、现在、未来三世,发起种种的如幻变化,如是思惟着。


他一路渐渐往南行,经过了种种城邑、聚落、旷野、深谷险难,但并不感到疲倦懈怠,也不曾休息,最后终于到了妙光大城。


他问路人:“妙光大城在哪里呢?”大家都告诉他说:“妙光城啊!这个城就是。这里也是大光王居住的地方。”


这时,善财童子欢喜踊跃,这样想着:“善知识在这个城中,我今天一定要亲自见到他,听闻各种菩萨所行之行,听闻诸位菩萨出要的法门,听闻诸位菩萨证得的佛法,听闻诸位菩萨不可思议的功德,听闻诸位菩萨不可思议的自在力,听闻诸位菩萨不可思议的平等,听闻诸位菩萨不可思议的勇猛,听闻诸位菩萨不可思议境界的广大清净。” 


他这样想着,然后就进入妙光城。他看见这个大城,是用金、银、琉璃、玻璃、珍珠、砗磲、玛瑙七种宝物建构而成。城外有七宝构成的深堑,七重围绕。深堑中有八功德水充满其中,底部布满金沙。优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华都遍布水面。


还有宝多罗树七层行行排列着,七种金刚短墙,各各围绕。也就是所谓的师子光明金刚墙、无能超胜的金刚墙、不可沮坏的金刚墙、不可毁缺的金刚墙、坚固无碍的金刚墙、胜妙网藏的金刚墙、远离尘垢的清净金刚墙,这些墙都有无数的摩尼妙宝相间错杂庄饰,种种众宝做成城上的可向外眺望的墙垣。


此城长宽各一十由旬,四周回向的八个方位各有八个城门,都用七宝周遍严饰,毗琉璃宝铺地,种种庄严,非常可爱喜乐。


他的城内,有十亿个通衢要道,每个衢道之间,都安住着万亿无量的众生,又有无数以毗琉璃摩尼网罗覆盖的阎浮檀金楼阁,又有无数以赤真珠摩尼网罗覆盖的银楼阁,又有无数以妙藏摩尼网罗覆盖的毗琉璃楼阁,又有无数以无垢藏摩尼王网罗覆盖的玻璃楼阁,又有无数以日藏摩尼网罗覆盖的光照世间摩尼宝楼阁,又有无数以妙光摩尼王网罗覆盖的帝青摩尼宝楼阁,又有无数以焰光明摩尼网罗覆盖的众生海摩尼王楼阁,又有无数以无能胜幢摩尼王网罗覆盖的金刚宝楼阁,又有无数以天曼陀罗华网罗覆盖的黑栴檀楼阁,又有无数无等以种种华网罗覆盖的香王楼阁。


这个城中还有无数的摩尼网、无数的宝铃网、无数的天香网、无数的天华网、无数的宝形像网、无数的宝衣帐、无数的宝盖帐、无数的宝楼阁帐、无数的宝华鬘帐,完全覆盖着的宝幢幡。


在这城中,有一座正法藏楼阁,以阿僧祇宝为庄严,光明威赫显奕,最胜无比,凡是看见的众生,心无满足,大光王就是住在这儿。这时,善财童子对于这一切珍宝妙物,乃至于男女、六尘境界,毫不贪爱恋着。心中只想着究竟之法,一心誓愿乐见善知识。


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他又渐渐南行,看见大光王正在离他楼阁不远的四衢道上,安坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子宝座中。这宝座是用绀琉璃宝作四脚,以金缯为帐,众宝为网,上等绝妙天衣作垫子。


大光王双脚盘坐上面,示现二十八种大人之相,又以八十种随形好庄严自身。就像真金山,光色炽盛。又像净空中的太阳,威光显赫耀奕。又如同兴盛的满月,看见的人无不感到清凉。又如梵天王身处梵众之中。又如没有边际的大海功德法宝;又如雪山的相好,以树林作为严饰;又如大雨能够震动法雷,开启顿悟各类众生;又如虚空显现的种种法门星象;又如须弥山的四色能普遍示现众生的种种心海;又如同宝洲一般,种种智慧宝充满其中。


大光王的座位前,又有金、银、琉璃、摩尼、珍珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉等各种珍宝聚集,衣服、璎珞及各种饮食,无量无边,种种充满。


善财童子又看见无量百千万亿上等绝妙宝车,百千万亿的诸天妓乐,百千万亿的天诸妙香,百千万亿疗病的汤药器具,都珍贵妙好。无量金色蹄角的乳牛,无量千亿的端正女子,都以上等绝妙的栴檀涂在身上,又用天衣环珞种种庄严自身,熟悉通达六十四种能力,又善解世间人情礼仪,因此都能随着众生的心意布施给予。


城邑聚落的四向衢道旁边,又放置了资养生活所需的器具,每一衢道旁都有二十亿位菩萨,把这些东西施予众生。这都是为了普遍摄受众生,为了使众生欢喜,为了使众生踊跃,为了使众生心生清净,为了使众生清凉,为了灭除众生的烦恼,为了使众生了知一切的义理,为了使众生进入一切的智慧道,为了使众生舍离怨恨敌人的心意,为了使众生不再口出恶语,为了使众生拔除邪见,为了使众生清净各种业道而行布施的啊!




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这时,善财童子五体投地,顶礼大光王的双足,恭敬地右绕,经过无数圈后,合掌站立,对大光王说:“圣者啊!我已经发起阿耨多罗三藐三菩提心,而不知菩萨应如何修习菩萨行、修习菩萨道?我听说您善能诱导教诲,希望您能为我演说。”


这时,大光王告诉他说:“善男子啊!我只清净修习菩萨的大慈幢行,这个能高举大慈宝幢,给予众生安乐,覆盖安慰众生,我圆满具足菩萨的大慈幢行法门。善男子啊!我曾在无量百千万亿乃至不可说不可说诸佛那里,请问这个法门,并且思惟观察,庄严地修习。


善男子啊!所以我能以这个法门为王;能以这个法门教谕众生;能以这个法门摄取众生;能以这个法门随逐世间;能以这个法门引导众生;能以这个法门使众生修行;能以这个法门使众生趣入;能以这个法门给与众生方便;能以这个法门使众生熏陶修习;能以这个法门使众生起而力行;能以这个法门使众生安住思惟各种法自性;


能以这个法门使众生安住慈悲心;能以这个法门让众生以慈为主,具足慈力,如是,安住利益众生心、安乐众生心、哀悯众生心、摄受众生心、守护众生,恒不舍离心、拔除众生苦恼而不休息心。


我能以这个法门使众生毕竟快乐,恒常自己喜悦顺畅,身无各种苦恼,心得清凉,断绝生死的爱染,悦乐正法乐,涤除烦恼的尘垢,破除障道的恶业;断绝生死之流,进入真法大海;断绝各种存有的生趣,求取一切智慧,清净诸心大海,生出不坏的信心。善男子啊!因为我已经安住这大慈幢行,所以能够用正法教化世间。



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善男子啊!凡是安住在我国土的众生,都不会有任何恐怖。善男子啊!如果有贫穷困乏的众生,来到我这儿向我索求,我就会打开宝库,任他索取,并且告诉他:‘不要造各种恶业,不要伤害众生,不要生出各种邪见,不要生出执着。你们如果贫困匮乏,有什么需要,就尽管到我这里及四方衢道,那里都具足种种的物品,你们可以随意取用,不需怀疑为难。’


善男子啊!在这妙光城中所住的众生,都是发起大乘意的菩萨,但是他们因为心中的意想不同,所以看到的城也就各各有别。有的看见这个城市狭小,有的看见这个城市广大。有的看见这个城市以土沙为地,有的则看见有许多宝物庄严这个城市。有的看见垣墙是由聚集泥土而成,有的则看见宝墙四周围绕。


有的看见土地有许多瓦石,高低不平,有的则看见无量大摩尼宝间错庄严,平坦如手掌。有的看见屋宅为上木所构成,有的则看见殿堂及各楼阁、阶梯、窗户、栏杆、门户,都是绝妙的宝物构成。


善男子啊!如果心意清净的众生,曾种植各种善根,供养诸佛,发心趣向一切智道,能以一切智为究竟处,而且又是我在过去世中修习菩萨行时曾经摄受的众生,那么就会看见这城市是以众宝庄严清净而成的,不像其他人看见这城市是污秽的。


善男子啊!这国土中的众生,若在五浊恶世时乐于造作种种恶事,我因为心生哀悯,想要救护他们,于是就以菩萨的大慈上首,随顺世间的三昧门。我一进入这个三昧,众生所有的怖畏心、恼害心、怨敌心、诤论心等心意,就都自然地消灭。为什么呢?因为我是入菩萨大慈为首随顺世间三昧,法原本如是的缘故。善男子啊!你等待片刻就会看见。”




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这时,大光王即进入这个菩萨大慈为首的随顺世间三昧。这个城的内外即时产生六种震动,宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶梯、门户窗牖,都同时发出微妙的乐音,都曲躬敬礼大光王。


妙光城内所有居住的人,都欢欣踊跃,向大光王所住之处举身投地礼拜。村庄、城邑一切众人,也都前来拜见大光王,欢喜敬礼。靠近大光王住所的鸟兽之类,也互相注视,心生慈悲,向大光王恭敬礼拜。


一切山川原野及各种草树,也都转向大光王敬礼,陂池、泉、井及河海,都奔腾满溢,流注到大王面前。十千龙王更兴起大香云,激电震雷,注下微微的细雨。


有十千天王,就是所谓的忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善变化天王、他化自在天王。以这些天王为上首,在虚空中演奏众多妓乐,无数的天女都歌咏赞叹。雨下无数的华云、无数的香云、无数的宝鬘云、无数的宝衣云、无数的宝盖云、无数的宝幢云、无数的宝幡云,庄严虚空,供养大王。


伊罗婆拏大象王也用自在力,在虚空中散布无数的大宝华、垂下无数的宝璎珞、无数的宝缯带、无数的宝鬘、无数的宝庄严器具、无数的宝华、无数的宝香,又以种种奇妙宝物严饰,无数的采女也发出种种歌诵赞叹。


阎浮提内还有无量百千万亿个罗刹王,各种夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王、有的住在大海中,有的住在池上,喝血吃肉,残害众生。这时也都发起慈悲心,誓愿行利益众生之事,明识后世,不造恶业。他们都恭敬地合掌,顶礼大光王。如阎浮提,其余的东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲,乃至三千大千世界,乃至十方百千万亿那由他世界,所有一切毒恶的众生也都是如此。



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这时,大光王从三昧起定,告诉善财童子说:“善男子啊!我只知道这种菩萨大慈为首随顺世间的三昧法门。如果是像诸位大菩萨为众生的幡盖,以慈心普遍荫庇众生;为众生修行,下中上行等各种行都须修持;为了能够用慈心任意受持众生,而作为大地。为了在世间中平等示现福德光明,而作为满月。为了用智慧光明照耀了知的境界,而作为净日。为了破除众生心中的黑暗,而作为明灯。


为了清净众生心中的谄媚诳妄污浊,而做清净污水的明珠。为了满足众生心中所有的愿望,而做如意宝。为了使众生都能修习三昧门,进入一切智的大城,而做大风。


如此种种,我如何能够了知他的万行,宣说他的德性,称量他的福德大山?我如何能够瞻仰他的功德众星,观察他的大愿风轮,趣入他的甚深法门?我如何能显示他的庄严大海,阐明他的普贤行门,开示他的三昧窟,赞叹他的大慈悲云呢?


善男子啊!在这南方有一处名叫安住的王都,有一位不动优婆夷,你前去拜访,并且请问她:菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道?”


这时,善财童子顶礼大光王的双足,绕了无数圈,殷勤地瞻仰,然后辞退离去。





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本部分恭录自《大方广佛华严经·入法界品第三十九之七》;译文仅作参考,不当之处向十方诸佛菩萨至诚忏悔,请大家以经文为准。




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