善财童子五十三参 | 第十九参：参不动优婆夷

这时，善财童子出了妙光城，在路上走着，正念思惟着大光王的教诲，忆念菩萨的大慈幢行法门，思惟菩萨随顺世间的三昧光明门，增长他不可思议的誓愿福德自在力，坚固他不可思议、成熟众生的智慧，观察他不可思议不共受用的大威德，忆念他不可思议的差别相，思惟他不可思议的清净眷属，思惟他所作的不可思议业，而生欢喜心、生净信心、生猛利心、生欣悦心、生踊跃心、生庆幸心、生无浊心、生清净心、生坚固心、生广大心、生无尽心。

他就这样思惟着，不知不觉地悲泣流泪，感念善知识实在是太稀有难得了，能让他生出所有的功德，生出所有的菩萨行，生出一切菩萨净念，生出所有的陀罗尼轮，生出所有的三昧光明，出生诸佛的知见，普遍降下诸佛的法雨，显示一切菩萨誓愿门，出生难可思议的智慧光明，增长一切菩萨根芽。

他又这样想：“所谓的善知识，就是能普遍救护一切恶道，能普遍演说各种平等法，能普遍显示各种艰深困难的道路，能普遍阐述开启大乘奥妙的义理，能普遍劝诫启发普贤诸行，能普遍指引众生抵达一切智城，能普遍进入法界大海，能普遍使众生看见过去、现在、未来三世法海，能普遍授与众圣道场，能普遍增长一切白净之法的人。”

善财童子如此眷恋思念时，那些恒常追随着觉悟菩萨的如来使者、天人，都在虚空中告诉善财：“善男子啊！如果有众生时时修行善知识的教诲，诸佛世尊都会欢喜。如果有人能随顺善知识的话语，就能证得接近一切智地。凡是对善知识所说的话从不疑惑的众生，都能遇到善友。凡是发愿永远不舍离善知识的众生，都会具足一切义利。善男子啊！你只要前往安住王都，就可以看见不动优婆夷这位大善知识。”

这时，善财童子从三昧智慧光明起定，渐渐南行，到达安住城，周遍寻求不动优婆夷。许多人都告诉他：“善男子啊！不动优婆夷还是童女，她家有父母守护，为她的亲属和众人演说妙法。”善财童子听了这话后，心生欢喜，如同要去看望父母一般，即刻前往不动优婆夷的住处。

善财进入不动优婆夷的住宅之后，看见她金色光明的堂宇，普遍照耀。凡是遇到这光芒的人，无不身意清凉。善财童子一被这光明触身，即时获得五百三昧的法门，所谓：了一切希有相三昧门、入寂静三昧门、远离一切世间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门，证得如此等等五百的三昧门。

他因为这种三昧门的缘故，身心非常柔软，如同初生七日的婴儿。又闻到天、龙、乾闼婆等人和非人都无法拥有的妙香。

善财童子前往她的住处，恭敬合掌、一心观察，看见不动优婆夷的形色端正，特殊绝妙，十方世界的女人都没有人比得上她，更何况是超过她。除了如来及已受灌顶菩萨之外。她又口出妙香，庄严宫殿。

她的眷属，一切世间都没有能比得上的，更何况超过呢？所以，十方世界的众生，根本不会有人在优婆夷的住所心生污染执着。众生即使只是看见她片刻，所有烦恼也都自然消灭。就譬如百万大梵天王，决定不生欲界烦恼。所以，凡是看见这优婆夷的人，所有的烦恼也会像这样自然消灭。十方众生一看到她，都不会厌足，除非他是具足大智慧的圣人。

这时，善财童子曲躬合掌，正念观察，看见不动优婆夷，其身自在，不可思议。她的色相容颜，世间根本就没有人能和她相比的。她的光明洞彻，没有任何东西能遮蔽，普遍为众生与作利益。她身上的毛孔恒常发出妙香，眷属无边，宫殿第一，功德深广，没有边际。

善财看了之后，心生欢喜，以颂赞叹：“守护清净戒，修行广大忍，精进不退转，光明照世间。”

善财童子说完这赞颂后，对优婆夷说：“圣者啊！我已经发起阿耨多罗三藐三菩提心，但是却不知道菩萨如何修学菩萨行？如何修习菩萨道？我听说圣者善于诱导教诲，希望您能为我演说。”

这时，不动优婆夷用菩萨的柔软话、悦耳意语，安慰晓喻善财童子：“太好了！太好了！善男子啊！你已经能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子啊！我已证得菩萨难以摧伏的智慧藏解脱法门，我已证得菩萨的坚固受持行法门，我已证得一切法平等的总持法门，我已证得菩萨照明一切的法辩才门，我已证得菩萨求取一切法无疲倦厌烦的三昧法门。”

善财童子说：“圣者啊！什么是菩萨难以摧伏的智慧藏解脱门，乃至求一切法无疲倦厌烦的三昧门呢？”

童女说：“善男子啊！这实在是很难了知的。”善财童子说：“只希望圣者能承蒙诸佛的神力，为我宣说。我当会因善知识的宣知而信仰、受持、知解、了悟，趣入观察，随顺修习，远离所有的分别，究竟平等。”

优婆夷说：“善男子啊！过去世中有个名叫离垢的时劫，那时有位佛号修臂的如来。又有位名叫电授的国王，她只有一个女儿，就是我。

夜晚没有音乐时，父母兄弟都已就寝睡眠，五百童女也都昏睡，我在楼上仰观星宿，在虚空中看见如来如宝山王，无量无边的天龙八部，都有许多菩萨共同围绕着。

佛身普遍放出大光明网，周遍十方，没有障碍。佛身上的毛孔都发出妙香，我一闻到这香味，身体就感到非常柔软，心中生起欢喜。便从楼上下来到地上，合掌顶礼如来。又看见佛的无见顶相，看他的身体左右广大不知边际，于是我思惟佛陀的诸相随形好，没有满足，心中暗念：

‘这佛世尊是作了什么殊胜的业，能获得如此上等绝妙的身形，相好圆满，光明具足，成就眷属，宫殿庄严美好，福德智慧完全清净，并且能总持三昧法门，具足不可思议的神通自在，辩才无碍？’

善男子啊！这时，如来知道我心中所想的，就告诉我说：‘你应该发起不可坏心，消灭各种烦恼；应发起无能胜心，破除各种执取贪着；应发起无退怯心，进入甚深法门；应发起能堪耐心，救度恶性众生；应发起无迷惑心，普遍受生各种生趣；应发起无厌足心，求见诸佛，没有休息；应发起无知足心，摄受如来所有的法雨；应发起正思惟心，普遍生出一切的佛法光明；应发起大住持心，普遍转动诸佛法轮；应发起广大流通心，随顺众生欲望，布施法宝。’

善男子啊！我在佛陀那里一听到这个法门，就求得一切智，求得诸佛的十力，求得诸佛的辩才，求得诸佛的光明，求得诸佛的色身，求得诸佛的相好，求得诸佛的聚会，求得诸佛的国土，求得诸佛的威仪，求得诸佛的寿命。我一发起这心愿之后，就发起如金刚坚固的心意，一切烦恼甚至声闻、缘觉二乘，都不能毁坏。

善男子啊！自从我发起这心愿以来，经过阎浮提微尘数的时劫，都不生念欲之心，更何况是做念欲之事？

在过去所有的时劫，我对自己的亲属不曾心生嗔恨，何况是对其他的众生呢？过去所有的时劫中，我对于自身都不曾心生我见，更何况是对其他器具产生‘是我所有’之心？

过去所有的时劫，无论是死时、生时、及安住胎藏时，我都不曾迷惑，只是发起众生想及无记心，何况其他时候呢？

过去所有的劫，乃至梦中，只要看见一位佛陀都不曾忘失，何况是菩萨十眼所见？过去所有的时劫，我受持如来的正法时，不曾忘失一文一句，连世俗的所有言辞，也不忘失，更何况是如来金口所说的呢？

我在过去所有的时劫，受持一切如来的法海时，一文一句都无不思惟观察，乃至一切世俗之法，也是如此。我在过去所有的时劫中，受持如是一切的法海时，不曾在一法中没有证得三昧，乃至世间技术之法，每一法都是如此。

我在过去所有的时劫中，住持一切如来的法轮，随所住持时，不曾废舍一文一句，也不曾生起凡夫的小聪明，除非为了调伏众生。

我在过去所有的时劫中，曾亲见诸佛大海，所以我在任何一位佛陀那里都没有不证得清净的大愿，乃至于在一切化佛那里也都是如此。我在过去所有的时劫中，看见诸位菩萨修行妙行时，没有一行我不成就的。我在过去所有的时劫中，都劝请看到的每一个众生发起阿耨多罗三藐三菩提心，我不曾劝谕任何众生发起声闻、辟支佛的心。

我在过去所有的时劫中，对一切佛法，乃至一文一句，都毫不疑惑，不心生二想，不心生分别，不心生种种，也不会执着，也不会比较谁殊胜、谁下劣，也不喜爱这个、憎恶那个。

善男子啊！我从那时以来，常看见诸位佛陀，常看见菩萨，常看见真实的善知识，常听闻诸佛发起的广大誓愿，常听闻菩萨的行持，常听闻菩萨波罗蜜的法门，常听闻菩萨地的智慧光明门，常听闻菩萨无穷尽藏的法门，常听闻进入无边世界网的法门，常听闻出生无边众生界因的法门，常用清净智慧光明，灭除众生的烦恼；常用智慧生长众生的善根；常随顺众生的喜乐，示现身形；常用清净的上妙言音，开悟法界众生。

善男子啊！我已证得菩萨求得一切法无厌足庄严的法门，我已证得一切法平等地的总持法门，所以能示现不可思议的自在神变。你想要看看吗？”善财说：“是的，我很想看一看。”

这时，不动优婆夷坐在龙藏师子之宝座上，进入求得一切法无厌足庄严三昧门、不空轮庄严三昧门、十力智轮现前的三昧门、佛种无尽藏三昧门，进入如此等等的一万个三昧门。

她一进入这三昧门，十方由清净琉璃构成的不可说佛国刹土微尘数的世界，都是清净琉璃所成的，产生六种震动。每一个世界中的百亿四天下，百亿如来，有的安住兜率天，乃至入于大般涅槃乐。一一如来，都放出光明网，周遍法界道场众会，清净围绕，转动妙法轮，开悟群生。

这时，不动优婆夷从三昧起，告诉善财说：“善男子啊！你看见了吗？”善财说：“是的，我都看见了。”

优婆夷说：“善男子啊！我只证得这个求一切法无厌足的三昧光明法门，为众生演说微妙法，使他们欢喜。如果是像诸位菩萨摩诃萨如同金翅鸟一般，游行虚空中没有障碍，进入一切众生大海，看见善根成熟的人，便立刻把他们置于菩提岸；又如同商客进入大宝洲，集求如来十力的智慧宝藏；又如同渔夫拿着正法网，进入生死海，把众生从爱水中打捞上来；

如阿修罗王能普遍挠动欲界、色界、无色界等三有大城诸烦恼海；又如日轮出现在虚空，照耀干竭爱水泥沼；又如满月出现在虚空时，可以使众生的心华开放；又如同大地普遍平等，无量众生都安住其中，增长善法根芽；

又如大风的吹向，没有任何障碍，因此能拔除所有的大树；如同转轮王游行世间，能以布施、爱语、利行、同事四摄法来摄受众生，像这种种功德行，哪里是我能够完全了知、演说穷尽的？

善男子啊！在这南方，有一名叫无量都萨罗的大城，那里有个名叫遍行的出家外道，你可以去请问他：菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道？”

善财童子顶礼不动优婆夷的双足，绕无数圈之后，殷勤地瞻仰，辞退离去。

本部分恭录自《大方广佛华严经·入法界品第三十九之七》；译文仅作参考，不当之处向十方诸佛菩萨至诚忏悔，请大家以经文为准。