【处所】
无量都萨罗城
【法门】
得至一切处菩萨行
大 意
这时,善财童子在不动优婆夷那里听闻教法之后,就专心忆念善知识所有的教诲,全部信解受持,思惟观察。他又渐渐游行,经历各国城都,在日落时,进入都萨罗城。在街上的店铺、邻里、四边通达的路道旁,到处寻觅遍行外道的踪迹。
城东有座名为善德的山。善财童子在深夜时,看见这座山的山顶草树岩石险峻,光明照耀,如同日出。他看见之后,心中大生欢喜而说:“我一定可以在这里见到善知识。”
于是他就走出城,登上善德山,看见这位外道在山上平坦的地方,缓步慢行。他的色相圆满,威光照耀,大梵天王都不能及。他身边还有十千梵天大众围绕。
善财童子走到遍行外道跟前顶礼其足,绕行无数圈之后,向前合掌说:“圣者啊!我已经发起阿耨多罗三藐三菩提心,但我还不知道菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道。我听说圣者善于教诲众生,希望您能为我解说。”
遍行回答他:“善哉!善哉!善男子啊!我已经安住至一切处菩萨行;已经成就普观世间三昧的法门;已经成就无依无作的神通力;已经成就普门般若波罗蜜。
善男子啊!所以我能在世间各个地方、种种形貌、种种行解、种种死后受生一切生趣,像所谓的:天趣、龙趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、地狱、畜生、阎罗王界、人非人等一切生趣。
不管他们安住何种见地,或信乐二乘,或信乐大乘之道等,我都能以种种方便、种种智慧法门而利益他们。所谓:或是为他们演说世间的种种技艺,使他们具足所有巧妙技术的陀罗尼智慧;或为他们演说四摄方便,使他们都能具足一切的智慧道;或为他们演说各种波罗蜜的法门,使他们都能回向一切智位;或为他们称赞大菩提心,使他们都不退失无上道的心意;或为他们称赞各种菩萨行,使他们都能满足在清净国土度化众生的愿望;
或为他们演说造作各种恶行会受到哪些地狱的种种苦报,使他们都深深厌离恶业;或为他们演说供养诸佛会种怎样的善根,决定获得一切智慧果,使他们都能心生欢喜;或为他们赞叹演说诸佛的所有功德,使他们都乐于见到佛身,求取一切智慧;或为他们赞叹演说诸佛的威德,使他们都愿乐见诸佛的不坏身形;或为他们赞叹演说诸佛的自在身,使他们都能求取如来无能映蔽的大威德体。
善男子啊!都萨罗城中一切方所、一切族类,不管是男、是女、各种人,我都以方便示现和他们同样的形体,随顺相应的因缘而为他们说法。所有的众生都不知道我是谁,从哪里来,我唯令听闻者如实修行。善男子啊!就如同在这个城中利益众生一般,我在一切阎浮提的城邑、聚落,凡是有人众居住安止的地方,我也都如此地利益众生。
善男子啊!阎浮提内有九十六种外道,各自生起外道的邪异见地而心生执着。但我都能方便调伏他们,使他们舍弃远离所有的邪见。就如同我在阎浮提调伏外道般,我在其余的四天下也是如此。
如同四天下,三千大千世界也是如此。如同三千大千世界,如此十方无量世界诸众生海,我都能随顺众生的心意欲乐,而以种种方便、种种法门,示现种种色身,并以种种言辞声音为他们说法,使他们都能得到利益。
善男子啊!我只知道这种至一切处的菩萨行。如果是如同诸位菩萨摩诃萨等同所有众生数量身,等同众生没有差别身,以变化身普遍进入各种生趣,在任何地方都能示现受生。或普遍示现众生面前,清净光明,遍照世间。以无碍的誓愿安住一切的时劫,而得到如同帝释天王摩尼珠网的种种无等行,恒常勤于利益众生,恒与众生共同居住毫无所执着,三世平等。以无我智周遍照耀,以大悲藏观察一切的功德行,这些根本不是我能够了知、宣说的了。
善男子啊!从这里向南方去,有一个名为广大的国家。有一位名为优钵罗华的卖香长者。你去参访他,并请问他:菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道?”
于是,善财童子顶礼他的双足,围绕了无数圈之后,殷勤瞻仰他的面容,然后辞退离去。
本部分恭录自《大方广佛华严经·入法界品第三十九之八》;译文仅作参考,不当之处向十方诸佛菩萨至诚忏悔,请大家以经文为准。