天台宗文化展 I 第一期：宗名、宗史

天台宗是中国化佛教第一宗，厥功至伟，其德永馨，开辟了中国佛教新纪元。

天台宗判释如来一代时教，周全详尽，至极究竟，可谓已经达到了登峰造极的境地。止观双修，解行并进，树立佛教实践新原则。

智者大师是我国佛教史上最伟大、最卓越的大祖师。……承前启后，继往开来，继承天台宗宝贵遗产，发扬光大，利益当今。

——前中国佛教协会会长 传印长老

《在“两岸三地佛教天台宗交流大会”上的讲话》

（2011年10月11日）

天台本为山名，在今浙江省天台县，仙霞岭山脉东北端。此山高险如梯，似可登而升天，故又云“天梯山”。有谓天台乃“天梯”之音转，又称台岳或南岳。古云此山高耸，上应天之“台”星，故云天台山。又“天”者巅也、显也，亦最胜、光明之义。

佛教约于三国时代吴国赤乌年中，于此首建清化寺、翠屏庵。南朝齐梁时期，僧祐律师在此建白岩寺。南朝陈宣帝太建七年九月，智者大师入山住于华顶峰行头陀，后移佛陇建精舍。

十年，宣帝赐额“修禅寺”，是为天台宗之根本道场雏形。智者大师晚年，驻锡于剡县石城（今浙江新昌县）大佛寺。此寺肇建于东晋，以依山雕凿的宏伟弥勒圣像闻名。

大师于此寺圆寂。大师圆寂之后，晋王杨广（隋炀帝）不仅对石城大佛寺深加护持，而且为遂师愿，又于天台山麓敕建国清寺（大业元年赐额），国清寺遂成为天台宗历代诸祖（灌顶、智越、普明、智威、玄朗、荆溪等）的根本道场。

又禅僧寒山、拾得、丰干、日僧最澄——回日本创立天台宗者——亦皆曾住此寺。而石城大佛寺作为智者大师最后栖身与圆寂之地，亦承载着天台宗肇始期的深刻记忆与神圣情感。地理上，智者大师以石城为天台西门，而大佛寺更是其精神所系之重要圣地。

宗者，天台山为大师主要弘法、开创基业之所，石城大佛寺则为大师圆满功行、示现入灭之地。因我国以避讳为敬，故以“天台”显扬智者大师（智顗）及其所创宗派之根本渊源，复以人名为一家之名，故此宗名为“天台宗”。此名既源于大师弘法核心地，亦涵盖了与大师生命终极阶段紧密相连的石城圣迹。

天台宗是佛教八大宗派中，唯一以中国地名命名的宗派。“天台宗”，出自隋末唐初灌顶大师的《天台八教大意》：“谨案天台一宗，略论旨趣。究其始末，余文广寻。”

天台宗宗名的由来有以上两种说法。但正式使用这一名称的，是台宗九祖、中唐湛然大师，他在《法华经大意》中提到：“将释此一部妙典二十八品多有诸家，今暂归天台宗。”