善财童子五十三参 | 第二十二参:参婆施罗船师

2025-06-24 00:03:00 发布: 人气:9
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第二十二参 参婆施罗船师


【处所】

楼阁城


【法门】

得大悲幢行



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《大方广佛华严经》卷六十七

入法界品第三十九之八


尔时,善财童子向楼阁城,观察道路。所谓:观道高卑,观道夷险,观道净秽,观道曲直。渐次游行,作是思惟:「我当亲近彼善知识。善知识者,是成就修行诸菩萨道因,是成就修行波罗蜜道因,是成就修行摄众生道因,是成就修行普入法界无障碍道因,是成就修行令一切众生除恶慧道因,是成就修行令一切众生离憍慢道因,是成就修行令一切众生灭烦恼道因,是成就修行令一切众生舍诸见道因,是成就修行令一切众生拔一切恶刺道因,是成就修行令一切众生至一切智城道因。何以故?于善知识处,得一切善法故;依善知识力,得一切智道故。善知识者,难见难遇。」如是思惟,渐次游行。


既至彼城,见其船师在城门外海岸上住,百千商人及余无量大众围绕,说大海法,方便开示佛功德海。善财见已,往诣其所,顶礼其足,绕无量匝,于前合掌而作是言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说!」


船师告言:「善哉善哉!善男子!汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心,今复能问生大智因、断除一切生死苦因、往一切智大宝洲因、成就不坏摩诃衍因、远离二乘怖畏生死住诸寂静三昧旋因、乘大愿车遍一切处行菩萨行无有障碍清净道因、以菩萨行庄严一切无能坏智清净道因、普观一切十方诸法皆无障碍清净道因、速能趣入一切智海清净道因。


善男子!我在此城海岸路中,净修菩萨大悲幢行。善男子!我观阎浮提内贫穷众生,为饶益故,修诸苦行,随其所愿悉令满足。先以世物,充满其意;复施法财,令其欢喜,令修福行,令生智道,令增善根力,令起菩提心,令净菩提愿,令坚大悲力,令修能灭生死道,令生不厌生死行,令摄一切众生海,令修一切功德海,令照一切诸法海,令见一切诸佛海,令入一切智智海。善男子!我住于此,如是思惟,如是作意,如是利益一切众生。


善男子!我知海中一切宝洲、一切宝处、一切宝类、一切宝种。我知净一切宝、钻一切宝、出一切宝、作一切宝。我知一切宝器、一切宝用、一切宝境界、一切宝光明。我知一切龙宫处、一切夜叉宫处、一切部多宫处,皆善回避,免其诸难。亦善别知,漩澓浅深,波涛远近,水色好恶,种种不同。亦善别知,日月星宿运行度数,昼夜晨晡,晷漏延促。亦知其船铁木坚脆、机关涩滑,水之大小,风之逆顺;如是一切安危之相无不明了,可行则行,可止则止。


善男子!我以成就如是智慧,常能利益一切众生。善男子!我以好船运诸商众行安隐道,复为说法令其欢喜,引至宝洲与诸珍宝咸使充足,然后将领还阎浮提。善男子!我将大船如是往来,未始令其一有损坏。若有众生得见我身、闻我法者,令其永不怖生死海,必得入于一切智海,必能消竭诸爱欲海,能以智光照三世海,能尽一切众生苦海,能净一切众生心海,速能严净一切剎海,普能往诣十方大海,普知一切众生根海,普了一切众生行海,普顺一切众生心海。


善男子!我唯得此大悲幢行;若有见我及以闻我、与我同住、忆念我者,皆悉不空。如诸菩萨摩诃萨,善能游涉生死大海,不染一切诸烦恼海,能舍一切诸妄见海,能观一切诸法性海,能以四摄摄众生海,已善安住一切智海,能灭一切众生着海,能平等住一切时海,能以神通度众生海,能以其时调众生海;而我云何能知能说彼功德行?


善男子!于此南方,有城名:可乐;中有长者,名:无上胜。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?」


时,善财童子顶礼其足,绕无量匝,殷勤瞻仰,悲泣流泪,求善知识心无厌足,辞退而去。






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大  意






这时,善财童子观察前往楼阁城的道路。他观察道路的高低、平坦险峻、干净污秽、曲直。然后慢慢游行,心里想着:


“我应当亲近善知识。善知识是成就修行菩萨道的根本;是成就修行波罗蜜的根本;是成就修行摄受众生的根本;是成就修行普入法界、无障碍道的根本;是成就修行,使众生除去恶慧的根本;


是成就修行,使众生远离骄慢的根本;是成就修行,使众生消灭烦恼的根本;是成就修行,使众生舍弃种种邪见的根本;是成就修行,使众生拔除一切恶刺的根本;是成就修行,使众生至一切智城的根本。


为什么呢?因为菩萨能从善知识那里,得到所有的善法;菩萨能依善知识的力量,证得一切智道。所以说,善知识是一般人很难看见与遭遇的。”


善财童子如此思惟着,又慢慢地游行。



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到了楼阁城时,看见那位船师正安坐在城门外的海边。周围有百千商人及无量大众围绕,听他演说大海法门,开示诸佛的功德海。


善财见到之后,快步向前,顶礼船师的双足,围绕他无数圈后,合掌说:“圣者啊!我已经发起阿耨多罗三藐三菩提心,但是却不知道菩萨应该如何修学菩萨行?如何修习菩萨道?我听说圣者善于教诲众生,希望您能为我解说!”


船师告诉他:“善哉!善哉!善男子啊!你已经能发起阿耨多罗三藐三菩提心,真是不容易。现在你又能请问如何才能产生大智的因缘、如何断除一切生死苦难、如何趋往一切智的大宝洲、如何成就不坏的摩诃衍、如何远离二乘怖畏生死安住一切寂静的三昧旋、如何乘大愿车乘普遍前往任何地方实践菩萨行没有障碍地修习清净之道、如何以菩萨行庄严一切无能坏的清净智、如何无碍清净地普遍观察十方种种法门、如何立刻趣入一切清净智。



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善男子啊!我曾在这座城的海岸路中,清净修习菩萨的大悲幢行,并且仔细观察阎浮提内的贫穷众生,为了饶益他们,而修习所有的苦行,使他们的愿望都能满足。


我先以世间的物品,让他们心满意足;又施法财,使他们欢喜;又让他们修习福德,使他们都能生出智慧,增加善根的力量,生起菩提心,清净菩提愿力,坚定大悲力量,令他们修行灭除生死的道法,却不厌弃生死,而能摄受其他的众生。令他们修行所有的功德海,令他们明照一切诸法海,令他们彻见诸佛海,令他们趣入一切的智慧海。善男子啊!我安住在这里,如此思惟,如此作意,如此利益一切众生。


善男子啊!我了知海中一切宝洲、一切宝处、一切宝类、一切宝种。我也知道如何清净、钻取、取出、制作一切宝。我也了知一切宝器、功用、境界、光明。我也知道一切龙宫、夜叉宫、部多宫的位置,而巧妙地回避,幸免各种灾难。


我也清楚了知漩馥的浅深、波涛的远近、水色的好恶种种不同。也清楚了知日、月、星宿的运行度数,昼夜、早晨、下午,晷漏的快慢。也知道船身铁木坚脆的程度、机关涩滑的情形,海浪的大小、风的逆顺,如此一切安危现象,都明白了知。可航行才航行,得停止出航就停止出航。


善男子啊!因为我已经成就如此的智慧,所以能利益所有的众生。善男子啊!我能以上好的船只,走安稳的水路,载运所有的商众。又能为他们说法,使他们欢喜。引领他们至宝洲,并给予他们所有的珍宝,使他们无不满足。然后再领他们回到阎浮提。


善男子啊!我虽然让大船这样地开来开去,但始终却不曾有任何的损坏。凡是得见我身体或听闻我说法的众生,令他们都能永不怖畏生死大海,必定能够趣入一切智慧的大海,必定能够消灭所有的爱欲大海;能够以智光照耀三世海、能够穷尽众生的苦海、能够清净众生的心海,还能立刻庄严清净一切刹海;并且普遍前往十方大海,了知众生根器的大海,了悟一切众生的行海,普顺一切众生的心海。



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善男子啊!我只证得这个大悲幢行,凡是看见我或听闻我说法,或与我同住、忆念我的人,都不会空过。就好像诸位大菩萨能游涉生死大海,而不染任何烦恼的海水;并能舍弃妄见海,观察所有的法性海;并且能以四摄法摄受众生海,安住一切智海,消灭一切众生执着海,平等安住一切时劫海;并能以神通度众生海,能在适当时机调伏众生海。像这些功德行,根本不是我能够了知、宣说的。


善男子啊!在这里的南方,有座名为可乐的大城,其中有位无上胜长者,你可以前去问他:菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道?”


这时,善财童子顶礼船师的双足,围绕他无数圈之后,更殷勤瞻仰他的容颜,悲泣流泪,勤求善知识毫不厌足,辞退离去。





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本部分恭录自《大方广佛华严经·入法界品第三十九之八》;译文仅作参考,不当之处向十方诸佛菩萨至诚忏悔,请大家以经文为准。




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