于黑暗中点一盏灯，您也可以

我们所处的这个世界，用现在的科学语境叫：世间是从有序趋于无序，且越来越无序，越来越耗散，叫熵增。用佛教的话叫：“世间无常，国土危脆”，不但生命无常，这个世间一切都是无常的。修行觉悟的就不一样了。觉悟，汉传佛教或大乘佛教说最高的是法身见地，禅宗叫顿超，顿超就是顿悟这个见 ——“ 法身见”，法身见是不垢不净、不增不减，是顿悟的。

对于我们佛弟子来说，诸佛所证的，祖师所传的，如果我们的善根能与之相应，我们的虔诚跟三宝也能相应的话，我们就能证。

这个世间现在属于减劫，又有五浊：就是劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊；而且越来越严重，这是大的趋势，众生的共业就是这样。我们学佛，能够真正深入经藏，能跟三宝相应，我们修行的功德增上，在这大的时代下就会产生别业。

修行是增上的，比如说我们安居圆满，出家人又长了一岁，每天每天地都会进步。再小的根性也是每年都进步，中等根性是每月都进步，修行有状态、状态比较好的是每天都进步。

大家都知道世间的中元节是纪念祖先、超度祖先的。可是一般人怎么能超度祖先呢？但是来到佛门了，只要你参与到里面，就能够回向超度自己家的祖先了。用世间的话，叫组织的力量，三宝的力量，圣地的力量，道场的力量，僧团的加持力等，殊胜因缘。

所以，我们每个人皈依三宝之后，好好学佛甚至可以扭转这样的状态，把熵增的反而变成熵减，会越来越有序。迷惑颠倒的呢，通过觉悟之后，就会“六神有主”了。六神无主的时候叫“自盗家财”，六神有主了就叫“积累资粮”。

我们每个学佛的人，如果说你确信了这一点，也看到了这个，“确信”这种信仰的力量会鼓舞着你，那真的就跟世间不一样了。这个甚至可以在黑暗中点灯，在五浊恶世中还可以住持三宝；或者是我们修行护持三宝，你护持得也非常有信心，就明明白白地护持了，我们都可以加入到这个行列中。

众生迷惑颠倒的时候，这个业报的世界，四生六道它是很坚固的，各循其道，各有因果、因缘。如果我们真的能开一点智慧的话，就会坚定地相信佛陀所讲的真实不虚。