这才是“天下为公”的

道有生灭吗？道不单不生灭，而且道能生一切万物，“能生一切万物”道的体还没有一点染污，这是它很奇妙的地方，而且不增不减。生一切万物不增不减，一切万物回归到本源，它还是不增不减、不垢不净。这真的很奇妙。

大道之体，我们人要能够通达，否则所谓的拥抱一下山有啥意思呢？是为了以后，除了拥抱圣山，你还可以拥抱天地，能“天地与我同体，万物与我本源”。这时候你就知道佛菩萨是什么胸怀，圣人是什么胸怀。原来圣人都是凡人做的，人是可以转凡成圣的。如果普天下的人都可以转凡成圣，他没有转凡成圣的道路，那是很可怜的。谁有责任？懂的人有责任。“大道之行也，天下为公。” 道不是私器，它是属于天下的。

所以说，只有大道在这个议题上才是“天下为公”的，因为天下为公，因为你即是我，我即是你，我可以将心比心。所以你的苦，我能体察你的苦；你的乐，我能珍惜你的乐，还不夺你的乐，所以叫“慈能予乐，悲能拔苦”。你的痛苦我想办法给你消除、减少，这就叫悲心。

一个人有悲的力量，有悲的心态，有悲悯人间的视角，这个的人格化是谁？是观世音菩萨。为什么要拜祂？因为你不拜祂，祂也在看着你，祂也在救你。不是因为救了你，你才去拜祂，是因为你即使不拜祂，祂也在救你，这是祂的选择，是观音菩萨的选择。

祂也不需要别人给祂建寺庙，也不需要别人给祂建普陀山，祂就在世间救苦救难，不管你了解祂或不了解祂，所以“千手观音”这个舞蹈在中央电视台跳了四分零几秒，能感动那么多人，能让人哭成一片。为什么？这不是谁强制你哭的，是众生的感动，因为我们无数次的被“观音妈妈”救过。无数次地被祂救，你还不认识，今天看到祂了，莫名其妙的泪水就会滚滚而下，就是这样。有一些委屈不是自己灵魂的委屈，是这个天地间有一种委屈的事，对你有恩的人无数次的对你有恩，你都不知道他。当哪一天遇到了，那种莫名其妙的泪水滚滚而来，不是你心中有委屈，是这天地间有一种东西，这是自然而然的。

当我们看电影、刷手机，同样看到很多，你为什么会流泪？你跟他没有关系，这就是你心中有一种东西会跟他共振，他的善会震动你的善，你的善在这个时候会得到一种疏解，你的善被压抑很久了，他的善拯救了你的善。有时候你不敢善良，没有善良的信心，也不知道这个叫善良，当共振时就会自我感动。

所以，当一个生命壮大起来的时候，能与天地同体的时候，能与万物同本源的时候，你能体同身受，别人的苦你能体察得到，这是一种生命的能力。你不能说它不值钱，你说观音菩萨值什么钱？不能这么说的，价值衡量不能狭隘到那个份上。

当我们看到一只猫冒着生命危险，把另一只死亡的猫从街道中间拖到边上时，你说它为了吃的吗？一头猪把岸上的鱼拱到水里去，让鱼能自由地游起来。它不是为了吃的，它也不是为了别人要赞美它，表扬它。我们就看看自己的良知，真的就只有物质世界的价值吗？我们要突破这个的，这个东西不是你生下来就赋予的。所以要思考，要学习，要修行。