人只要专心去做一件事,成果就会从无到有地呈现。我们修行上也一样,你只要专心地去修行,十年八年就会有样子的。
我们看那些高僧,个个生死自在,那么高的生命格局,对宇宙的高级文明、对诸佛的世界,那么胸有成竹、稳操胜券。这些伟大的结果从哪里来的?就是这一念信仰。
从没有信仰到有信仰,然后慢慢地去耕耘,小小的一颗种子,终会成为参天大树。
我们每个人的修行过程,丝毫不比一座寺院的建设来得规模小,它是非常细致的,每一天都很细很细。
修得越好的人,越是能够净念相继地、分分秒秒地积累。再伟大的修行人,他的生命图景都是一笔一划、一丝一线勾勒出来的。
天地宇宙间,当我们对身心能够调控了,我们这样去行的时候,就能把大段大段的时间变成功德。没有一个修行人会后悔的,你自己会是自己选择的证明者。
印光大师形容自己叫“愚诚”。但我们是不堪愚诚啊,谁都觉得自己很聪明,不愿意愚诚。我们从小也看到郑板桥写的“难得糊涂”,有多少人认可这个价值呀?
干什么事,真的是难得糊涂。只要大的方向有了,小事上,就不拘小节。有些东西装糊涂一点,不要在细枝末节上耗掉太多生命精力。像今天吃啥饭有什么要紧呢?做啥吃啥,有啥吃啥,啥也不挑。
所以也说“大智若愚”,大方向上保持不变、和合一致;小事上,可有可无、不拘小节。
最近几年,我们寺院的重点越来越转向修学,夏讲冬参成为常态化。我们的条件已经不受四季影响太大了,所以佛菩萨圣诞了,功课加多一点;安居了,讲经说法再多一点;冬季学修了,日程再紧凑一点……找理由加、干正事。
我们佛弟子虔诚地修持,精进勇猛地为世界祈祷、为国家回向、为社会祝愿,就能成为世界和平、国泰民安的一份积极力量。修行的功德是超时空的,哪怕别人没有信仰,我们无差别地祝福,也对他们有用。
修行确确实实也掺不了假,你有一分认真,就有一分收获。会修行的,天天增长。寺院自古也叫“伽蓝”,师父悟公上人比喻说,伽蓝就像一片绿油油的庄稼地,修行人就像地里的庄稼,大家依着戒定慧共住,一天天地成长、茁壮,就看得到收获的希望。
郑板桥《难得糊涂》
聪明难,糊涂尤难,
由聪明而转入糊涂更难。
放一著,退一步,
当下安心,非图后来福报也。