有了皈依证，就是佛弟子了吗？

有人说：“文化离不开文化人，文化人离不开文化的生活方式。”寺院是中华文明的重要载体，是我们体验中华文化、修复文化情感的一个场域，也是我们树立文化自信最亲切的一个平台。它不仅具有宗教体验，更多还是属于文化的体验。

所以，寺院是一个丰富的载体，它不仅是宗教活动场所，也是旅游场景，也是文化单位。它涵括了建筑、梵呗、素食、美术等多个方面，每一个都可以成为人类的文化遗产；它也具有文物属性，是历史的延续。

原佛教协会会长赵朴初先生， 就讲过佛教涵盖三个圈：艺术圈、文化圈、宗教圈。佛教的文化艺术圈影响了我们的语言、文化，涵盖了中国人生活的方方面面。

历史学家范文澜老先生晚年开始研究佛教，别人问他：“您一个历史学家，为什么研究佛教呢？”他感慨：“如果不了解佛教，就没有办法解读中国历史。”不懂得佛教，就不懂得中国文学，甚至无法理解中国从古至今的这些历史人物。

我们急切地希望中华民族复兴，急切地希望中华文化复兴，希望中华文化自信的建立，但是我们对儒释道的了解确实是很缺乏的。我们现在对佛法的学习，跟中华文化复兴这个重大课题比起来，我们需要做的还有很多很多，我们的差距是很大很大的。

请问拿了一张皈依证，就是佛弟子了吗？不是的，还需要教育，需要领悟，需要修证。要成为一位合格的佛弟子，这个难度是很高的。它与启智的教育有关，与文化和我们的实践有关。

佛教在东汉明帝时期就进入中国了，至今将近两千年了，自古以来就是一个很鲜明的文化现象。如果不从心灵深处去理解佛教文化，也就是这个文化没有入你的心，是确定不了你佛弟子的身份的。

佛教没有种族属性，没有血缘属性，也没有什么财富的诉求，它是自觉自发的——我要研究生命从哪里来、到哪里去，我要修因集果、戒恶修善。所以，成为一名佛弟子，更多的是一种文化的自省、自觉，是自我的高要求。