用信仰的力量安立生命的次序

佛经中说，我们处于“减劫”，也就是众生的业流会越来越浊，人的福报也会越来越薄。人类文明的整体趋势就是如此，佛教里有个专业术语叫“共业”，众生共业就是这样的。

还有个专业术语叫“别业”，也叫“不共业”。我们皈依三宝，深入经藏，能够跟三宝相应，修行功德增上，又产生一种清净的业，就可以创造个人命运的“别业”。如果别业的福德足够大，哪怕身处共业中，也不会受其影响。

从自然科学上来讲，物质世界遵循着“熵增定律”，也就是说，所有的事物都在不断地从有序走向无序。从佛教上来讲，“世间无常，国土危脆”，不但生命是无常的，这世间的一切都是无常的。

但如果我们选择皈依三宝、精进修行，觉悟之后，就会六神有主了。六神无主的时候叫“自盗家财”，六神有主了叫“积累资粮”，就能扭转“共业”的状态，可以把熵增变成熵减，修改无序的生命，归入有序，最后归入西方净土。西方净土是什么？就是高度有序、高度优美的世界，是“无有众苦，但受诸乐”的世界。

汉传大乘佛教里最高的法身见地，我们禅宗叫“顿超”，就是顿悟这个法身见，法身见是不垢不净、不增不减的，它是顿悟的。这是诸佛所证、祖师所传的，如果我们佛弟子的善根和虔诚能跟三宝相应的话，我们也能证得。

我们确信这个了，也看到这个了，这种信仰的力量就会鼓舞着我们，那真的就跟世间不一样了。甚至还可以在黑暗中点灯，还可以在这个世间住持三宝，或者护持三宝，而且护持得非常有信心，明明白白的。

当众生迷惑颠倒的时候，这个业报的世界很坚固的，四生六道，各循其道，各有因果、业缘。也就是说，当我们还是凡夫知见的时候，所见、所闻、所思都是自己业力允许范围内的，智慧是什么境界？那不是我们没开智慧的人所能了解的。

开了智慧的人就不一样了，虽然还是在生老病死的状态中，但实际上他是可以在常乐我净的智慧和受用中的。虽然无常，但是他在无常中看到了空性，看到了因缘的可贵，并且把因缘转为了佛法。

一个大智慧的人修行，平常人没办法了解的，因为他还是像凡人一样，只不过转为道用了，别人怎么能知道呢？如果我们也能开一点智慧的话，就会坚定地相信佛陀所讲的常乐我净是真实不虚的。

所以，我们佛弟子要好好珍惜，好好学习，好好净化自己身心的习气毛病，实现自我超越。有可能我们没办法阻挡物质世界熵增定律的趋势，但如果我们的精神世界有信仰、有皈依处，我们学习佛法，戒恶修善，安立戒定慧的生命次序，命运就会转变。