如果前世学过般若波罗蜜多,这一辈子在二十五岁前就会遇到它。当听到“摩诃般若波罗蜜多”时,如果感到寒毛炸开,就代表前世受过这个法。
尤其我们发菩提心、受菩萨戒,是“从今乃至菩提果”、尽未来际的。一个受过菩萨戒的人,在下一生再遇到大乘菩提心法时,就会心花怒放、寒毛直竖、热泪盈眶。这就是超越时空的大乘之体又现前了,他内在的菩提种子又遇到了大乘体,又开始同频共振,感应道交。
所以经验丰富的老和尚,他就在人群里找,哪一个是有善根的人,然后把这些菩萨从苦海里打捞出来。
因为纵使是菩萨来到地球上,也照样载浮载沉、苦海沉沦。如果没有佛菩萨、这些饱学多参的老和尚来点化打捞,我们很难登上苦海的彼岸。为什么?因为苦海没有边际。我们的贪瞋痴没有边际、没有底线,所以这苦海也是没有边的,地狱也是没有底的。
正因如此,我们做人就大有学问。此生做人遇到佛法了,就遇到彼岸了,但是很多人还是错失这些因缘。我们在轮回中遇到佛法,就要像遇到救命稻草一样地抓住它,珍惜这个佛缘。佛缘在人间,屹立不倒,在汹涌的轮回苦海中做中流砥柱,这是不容易的。