开发佛性，尽人之性

我们学佛之后，不仅要发愿“尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧”，还要发愿“尽未来际皈依佛、皈依法、皈依僧”。

“尽形寿”，是指我这一生皈依三宝，最终解脱出三界，实现这一生的完美；“尽未来际”，就是不仅此生，我生生世世一直到成佛，都要把生命镶嵌到成佛的这艘大船上。这个定位就更远大。

我们受的小乘戒律，比方说五戒、十戒乃至具足戒，都是尽形寿的，我这一生听佛的教导，让自己从三界中解脱。而大乘菩萨戒是尽未来际的，不仅我解脱三界，我还要发菩提心，我的生命要成佛，要令一切众生解脱。

这样的心就能照亮一切，我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主，所有四生六道、九幽十类、有祭无祭孤魂等众，所有法界一切如母有情，都能趁着这个光明离苦得乐。

当我们从小乘的皈依，到大乘菩提心的皈依的时候，我们也会把这法界里的众生，叫“机缘成熟的人”，应度皆度。因为我们心的光明，他的那盏心灯“欻”就被点亮了，因为一切众生皆有如来智慧德相、皆有佛性。这多壮观啊。

虽然我们的肉眼看不到，但是你要知道，当我们这样观想、发心、发愿的时候，这个世界就会变得壮美、庄严。这才是在这个地球上，我们人能“尽人之性”。

怎么尽人之性？就要开发我们的佛性，开发佛性就能尽我们的人性，这样此生就不会委屈自己了。否则这一生，就围绕着衣食住行，人生就仅此吗？人生需要不需要这些？需要，但是我们不能只局限在这些小的细节里，把此生耗掉了。

所以师父常常提醒我，“除了生死事大外，其他都是好商量”。生死大事，是我们最大的事。其他的衣食住行，不用讲究。

师父说，“哪怕我们吃素也不要太讲究，过喉三寸成何物啊？”无论什么东西，喉咙下去三寸，吐出来还有什么？所以，不要让无关紧要的事占据我们生命太多的精力，眼耳鼻舌身意、色声香味触法，任何一个都是。

小时候，我的见识多得益于哥哥多，我有五个哥哥，每一个哥哥又都有朋友，我以前对他们都很尊敬，服侍他们，给他们倒茶。但听他们讲话，一年、两年、三年，聊天的主题就是钱啊、发财啊。我那时候还没学佛，好像就已经看到了轮回。就那个讲不完的，我听了都厌烦，一点意思没有。

然后从农村到上海，从农业到工商业，各行各业我都观察。我小时候，家里有个亲戚，他养个蛐蛐都养了几十年，那个蛐蛐罐有多少花样，都难以想象。他那时候还教我，全国各地的蛐蛐，什么品种、什么名字，各种各样。

我们中国人除了养蛐蛐，还遛鸟、养金鱼……眼耳鼻舌身，每一个又分出很多个行业，这一辈子都学不完。就是刷手机好了，你也刷不完的。

所以一定要看清楚，生命要跟什么走。不要跟错了，我们那点生命力是很弱很弱的，说没有就没有了。但是你只要珍惜它，不浪费它，你只要做有效的事，戒定慧无漏，身体就会越来越好，精气神越来越饱满。

做好的事，有利于身心、有利于家庭、有利于社会。一个健康的身体，一个健康的精神世界，一个优雅的世界观，有胸怀、有责任心，各行各业都缺这样的人。所以很多人都发现，无论在什么行业，只要是学佛的人、修行的人，一定是行业里最优秀的。

所以佛法叫“有教无类”，无论你从事什么行业，学佛法都会带给你正向作用，不要说以后成佛，就这辈子做人，也是一个了不起的人。我们学佛三四十年了，对此深信不疑，这个文化自信是很坚定的。

这种自信不是属于某个人的，这是全人类的共同财富。老佛爷把宇宙人生的真理都告诉我们了，我们要好好地树立文化自信，好好地受用。