三皈依的发心不同，功德也不一样

“冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；炎炎火宅中，三宝为雨泽。”悟公上人说，三宝功德就是这么大。我们通过三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，就建立了佛弟子的身份。

“尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧”，这是小乘戒的三皈依。这个“尽形寿”指的是我这一段生命立志皈依三宝，实现这一生的完美，最终解脱出三界。

“尽未来际皈依佛，尽未来际皈依法，尽未来际皈依僧”，这是大乘菩萨戒的三皈依。这个“尽未来际”不仅指此生，乃至生生世世，一直到成佛，把我这个生命都镶嵌到成佛的这艘“大船”上，这个定位的级别就更高了。

受菩萨戒的三皈依就是尽未来际的，不仅要成为自己解脱的生命，也要成为一切众生出三界的生命。这个心就发得更大了，这就是“菩提心”。

所以，小乘发心所证悟的空性的功德跟大乘发心的空性的功德是不可比拟的。

发起菩提心，就能够照亮我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主，所有四生六道、九幽十类、有祭无祭孤魂等众，所有法界一切如母有情，都能趁这个光明离苦得乐。

当我们从小乘的皈依到大乘菩提心的皈依的时候，也会把法界里机缘成熟的众生应度皆度。因为虚空法界一切众生皆有如来的智慧德相，皆有佛性，菩提心灯“欻”一下就能把他们的心灯都点亮了，这样的生命多么壮观啊！

虽然我们现在的肉眼看不到，但我们要知道，当我们这样发心、发愿的时候，这个世界都会变得更加壮美和庄严，宇宙文明也会“哗”一下子截然不同，这才是我们作为地球人类在尽人之性。

明心见性，这个“性”，就是要尽我们人之性。怎么能尽性？就要开发我们的佛性。这样此生就不会委屈自己了。

人的这一生，不仅仅是衣食住行。我们不要局限于这一个小范围里面，空耗此生。我师父常常提醒我，人生除了生死事大外，其他都是好商量。

我师父说，吃素也不要太讲究，过喉三寸成何物？无论什么食物，咽下喉咙过三寸，再吐出来，还有什么呢？所以，不用讲究，眼耳鼻舌身意、色声香味触法，任何一个都不要占据我们生命太多的精力。

我们一定要看清楚，要跟什么走，千万别跟错了。我们的生命力是很弱的，说没有就没有了。但只要你懂得珍惜它、不浪费它，勤修戒定慧，身体就会越来越好，精气神就会越来越饱满。

做好事，有利于自己的身心，有利于家庭，也有利于社会。行业本无贵贱，一个学佛的人、修行的人，一定是那个行业里最优秀的人才，也是这个社会所需要的人才。所以佛法叫“有教无类”，不要说种下成佛的因了，就这辈子做人好了，你也是一个了不起的人。

我从八十年代后期就开始学佛了，到现在也将近四十年了，对这个文化是深信不疑的，对这个文化自信是很坚定的。这个自信不是我的，它是属于全人类的，这是老佛爷告诉我们的，是老祖先给我们的遗产。所以，大家要好好地树立起这个文化自信。