三宝在世间就是救苦救难的
如果这个娑婆世界有什么好处的话，那就是它的苦难会让人想要寻找苦难的原因。如果寻到离苦得乐之道，那它一定是这个世界最壮美的事情。
三宝在世间就是救苦救难的。皈依三宝是这个世间神圣的事情，因为皈依三宝就能解脱了。作为三宝弟子，我们通过闻思修而明白道理之后，就会知道诸佛菩萨是真实不虚的，唯有轮回最是无稽之谈。如果不明白道理，我执很坚固，轮回很坚固，诸佛的国土也看不到的。
实际上我们想一想，时间和空间只是人类观察社会、观察世界的一个主观设定，怎么能理所当然地认为这个世界就是这样呢？所以，我们就可以知道轮回是多么荒唐的事情。
我们每个个体不也是这么荒唐吗？你来这个世界，收到邀请书了吗？父母亲是自己定制的吗？人生之路是自己选择的吗？我们对世界的那一点点认知的概念充满了心胸，这些错误的见地足以障泰山。
当我们把这些错误的概念一个一个拿掉的时候，般若空性智慧就会现前。《心经》里说“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，实际上这就是高度总结。
但佛菩萨对我们的操心是特别细碎的。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，这里还是简略了一下，如果更具体的话，就是受不异空，空不异受，受即是空，空即是受；想不异空，空不异想，想即是空，空即是想；行不异空，空不异行，行即是空，空即是行；识不异空，空不异识，识即是空，空即是识。
但是我们哪一个能空呢？哪一个都是我们的“手铐”啊！而且它的钥匙孔已经生锈很久了，佛菩萨的金钥匙能把我们捅醒吗？
经典告诉我们，死亡是最容易接近证悟的时刻，但是我们在那个时刻能遇到佛法吗？活着的时候遇到佛法了，却是最皮糙肉厚的时候，是身体特别好、气脉很旺的时候，把心性掩盖得那么密不透风。
这就是一个矛盾体。身体不好的时候，听不到佛法；身体好的时候，听到了佛法，却没有感觉。如果你正在四大分解，听到这些法就会特别受用，当业报堆积的这个色身层层剥落之后，乳白色的神识、微细的业报开始飘浮出来，接受诸佛灌顶，莲花托体，光明满身，往生净土。这一刹那，就是生命最伟大之处。
佛陀是圆满的，只要我们结了佛法的缘分，建立了念佛的习惯，当四大瓦解、临命终时，我们能够念阿弥陀佛，佛的威德力就会现前，极乐圣境昭示目前，我们要对此坚定不疑。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心