一个干净的信仰，陪伴着我们祖祖辈辈

我们做人，如果能保持一颗童心是很好的。十几岁的时候，我就想让自己的年龄停下来，看着别人长胡子了、长皱纹了，我就一直保持着童心。我觉得人可以变老，但是心要是一颗童心。

尤其学佛，更是要忘我的、干干净净的，甚至是带一点傻乎乎的。能理性地保持傻乎乎，这就不傻，这叫“大智若愚”。所以印光大师也说，修行要学愚夫愚妇。

我们在江南的时候，每逢佛菩萨圣诞，常会看到那些老人家们挑着担子，还故意用毛竹把担子削得“扇呼扇呼”左右摇摆，一头装着馒头，一头装着香蜡，跳着秧歌舞一样，到佛前来供养。

老太太们都穿上大红大绿的衣服，不管年纪再大，脸上腮红一打，头上再扎个小辫子，每一个都天真烂漫。过去水乡都要坐船，一队几十个人，挑着担子就给菩萨“进贡”来了，特别可爱。

南方人是老头老太打扮得花枝招展，我们北方比较含蓄，是把馒头打扮得花枝招展。一到佛菩萨圣诞，老百姓会做大馒头，又是绿的、又是红的，各种各样的造型。那个馒头很大，往上摞可以摞成一个宝塔，把供佛的恭敬、欢喜都呈现在馒头上了。这些文化，有可能都上千年的历史了。

所以信佛，说简单也很简单，一定要识多少字吗？不一定的。有一颗虔诚的心，一个干净的信仰，就可以陪伴我们一代又一代的人，陪伴我们祖祖辈辈。

学佛既要倾注一种感情，同时也要无我相、无人相、无众生相。有人就问，佛教里讲“无我”，这是不是消极啊？这实际上是观音菩萨般若空性的大智慧，恰恰是最积极的。

一切空相，它拆解的是我们人性里不好的东西。我们学佛之后，先要了解我们的习气、我们的贪瞋痴、我们人性中的诸多不善，但同时也要知道，这些都不是固定的，我们可以来洗涤、净化，把它们从生命里卸载掉。

不好的拆了，然后慈悲喜舍这么好，你看到别人慈悲喜舍也喜欢，你为什么不装配这个呢？所以，再把慈悲喜舍安装上。

所以，慧的空性是来止恶的，缘起妙有是生诸善的。诸善生到圆满就是福足；我、我执、一切不善法全部瓦解，这是慧足。不好的全部拆完了，好的全部安装好了，福慧两足就成佛了。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行