什么是“体解大道”？

对孔老夫子，我一直心怀敬仰，也一直在思考他老人家的《论语》。《论语》讲什么？良知而已。孔子在列国间颠沛十四年，推行仁政礼治，无非就是想唤醒大众的仁爱之心。他本来就是带着大悲情怀降生人间的。

孔子门下弟子三千、贤人七十二，这些人为什么会追随他？不是因为财富，不是因为名誉，而是“一佛出世，千佛护持”。有相同情怀的人，以因缘汇聚，共同展现对自我生命的珍惜，对其他生命的尊重，对社会人间的责任。

People with shared spiritual aspiration gather through karmic conditions, collectively demonstrating cherishment of their own lives, respect for other lives, and responsibility toward society and humanity.

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这个“道”是什么？从佛教来理解就是宇宙间的至高真理。我们说“体解大道”，就是用这无形无相的至高的理念来指挥我们的肉身。一个有道的人他的生命是从属于道的。

Confucius said: "If one hears the Dao in the morning, one can die content in the evening." What is this "Dao"? From a Buddhist perspective, it is the supreme truth of the universe. When we speak of "comprehending and realizing the great Dao," we mean using this formless and featureless ultimate principle to guide our physical existence. A person who possesses the Dao has a life that is subordinate to the Dao.

孔子的这句话解决了很大的一个问题。我们为什么要出家，为什么要来到寺庙？就是要了解什么是道，就是想成为道的追随者和实践者，就是不忍心圣教衰落、佛法隐没。佛法如果隐没，黑夜里就没有举火而行的人了。所以佛陀说我的法如白莲花一样，等待着世间如莲花一样的人。The Buddha said that his Dharma is like a white lotus flower, awaiting people in the world who are like lotus flowers.

宇宙的运行是有法则的，佛陀不仅求得了理论性的、真理性的法则，同时也具足了超越自我生命的大悲情怀。理论可以量化，但佛陀的愿力是不能量化的，也就是情怀是不能量化的。The Buddha's power of aspiration cannot be quantified, which means spiritual aspiration cannot be quantified.所以赞美佛陀可以说，他的量理的雷声可以震动世界，真理之光能遍照世界，但是虚空界、众生界如果用真理去衡量，有可能是有边际的，是有尽头的，而佛陀的情怀却是可以包容它的，比它的量还要大。如果说真理是常量，情怀就是非常量，非常量是包含着常量的。

宗教的情怀，它会在我们生命里产生永恒的效用。现在回想，我们在师父身边的那些年，其实就是在他老人家身上接受道心的感染、道风的熏陶，对我而言那十三年就是一个宗教情怀逐渐养成和坚固的时期。

Buddha, Dharma, and Sangha

但是度化众生、自利利他、往生极乐世界，这都是要有愿力的。就像我师父讲的，这不是马马虎虎、随随便便就能成就的。为什么我闭关的时候要一次一次地对自己强调，今后无论遇到什么境界，宁舍生命，也绝不舍弃对三宝的信仰和皈依？我已经出家受了大戒了，已经在闭关了，为什么还要发这样听起来很基础的愿？因为一个没有对三宝生起真实感恩的佛弟子，他不会明白这其中的来之不易和稀有尊贵，他也不会得皈依三宝的真实受用。

佛法僧三宝是一体的，当下就代表佛陀，是佛陀的悲智愿力的体现，此时的三宝跟菩提树下的佛陀，无二亦无别。The Triple Gem of Buddha, Dharma, and Sangha is one. They represent the Buddha in the present moment, embodying the Buddha's compassion, wisdom and aspirational power. The Triple Gem at this moment is no different and no separate from the Buddha under the Bodhi tree.

所以我们每个人在这里，皈依着三宝，感受着三宝，在这样的大框架下天天浸润其中，就要振起意志，发无上菩提心，为法界一切如母有情受持佛陀大乘教法，这就是从心量上去跟佛陀的心量相应。

佛陀在涅槃会上咐嘱弟子们，尽量多住持正法，让正法更久一点住世。每一代也都有这样的菩萨来发愿，以努力延续佛陀的教法作为自己的心愿和动机。所以，护持佛法，开显佛法的真谛，树立众生对法的正确理解，建立社会对三宝的敬仰，作为佛弟子，这应该是自觉的行为，这也是我们人性当中的善根力。

这种善根力实际上就在彰显佛陀的智慧和情怀，就在向人间输出道的光明。