一切都源自“贪”

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现在有一个名词叫“碳足迹”，我们生活的一切消费都可以转换成碳的概念。以前这个碳在自然界中是会被中和的。森林吸收碳，进行光合作用，输出氧气。海洋也一样，吸引太阳能，产生海藻类的小植物，再滋养浮游生物，实现丰富的海洋动植物的一个循环。

也就是说，整个地球是有一套系统在自然地平衡着自身的能量，维持一个稳定的气候环境，滋养着从植物到动物这样一个大的生态系统的。但是我们人类的行为破坏了这种平衡。

我们国家拍摄了一些关于环境保护的系列片，最后一句台词都是：“地球不需要人类，但人类需要地球。”地球的生物多样性在减少，这本身就是对人类发出的危险信号。

我们国家领导人向世界庄重承诺，到2030年前我国将实现碳达峰，也就是二氧化碳的排放达到峰值，然后逐步降低。所以像我们吃素，这对降低碳排放就是一种贡献。 

曾经有一些做环保的弟子发来一个视频，主题是“一切都来自碳”，我说：“一切都源自贪。”

这个贪又来自哪里呢？文殊菩萨化现的《贫女乞斋》就解答了这个问题。贫女为什么一碗一碗地要？就代表我们人类贪而无厌。由于业际颠倒，不识本心，迷心迷境，我们每一个人都在无限量地向外在的世界索取，以填补心灵的空虚。 

贫女就讲到，“苦瓜连根苦”，对外在的贪求源自于内在心灵的空虚。我们永远想抓住外在的作为依靠，但祖师却告诉我们，心灵如果迷失，物是没有办法填补的。阿弥陀佛化身的永明延寿大师就讲“心若迷失，物何以救”，五祖弘忍大师也告诉我们“自性若迷，福何可救”。 

心灵上的缺失还是应该从心灵上去补救。如果没有找到这个过患的根源的话，对物质的索求永远填补不满我们贪嗔痴的黑洞，也无法解决我们人类的危机。

有环保人士说，“我们人类很聪明，但人类除了知识，除了智商，最需要的是智慧”，因为智慧可以看到真相，智商只会形成精致的利己主义。当一个人只着眼于自私自利的时候，实际上已经步入了绝路。中国民间就有一句老话，“一分奸巧一分穷，十分奸巧天不容”。

人类除了有智商还要有智慧，以智慧认知“道”，然后遵循于道的规则。认知“道”的本相这就是道学，遵循道的规则这就是德学。

克服自己的恶和修持自己的善，这对于每个人来说都是功课。我们中国人讨论了几千年，是“人之初，性本善”，还是“人之初，性本恶”？实际上这都是客观存在的，如果不是“性本恶”就不需要提“性本善”。

提“性本善”，是通过肯定我们的善，坚固我们的善，来抵御我们自身的恶。我们筑堤坝，肯定堤坝的价值，是因为知道四周都是茫茫的水，波涛汹涌，保护堤岸就是保护我们自己。

所以我们要珍爱善，培养善，巩固善，鼓励善，然后建立起各种各样的文化的、契约的，甚至道德的、法律的系统去鞭笞恶，惩罚恶，使戒恶修善成为人类社会的共同意识。

因此佛教的修行，既是解决个人的生死大事，也关乎到人类的实际问题。虽然它没有直接给予我们财富，但它有灭绝我们过患的功德，它是直接拯救了人类，拯救了地球，这是佛教的功德力呈现出来的救苦救难的效用。