佛法对治世间无常
每年的农历七月十五，是我们中国传统文化里的“中元节”，在佛教里，整个农历七月是“地藏月”，七月十五这天更是“佛欢喜日”，“僧自恣日”，此时正是佛教僧团夏安居结束的日子。往年的安居时间是三个月，而今年的安居时间特别长，比以往要多一个月。
我们僧团精进修行的功德，大众发心的功德、学修的功德，就可以救地狱之苦。这是很奇特的，在佛教里地狱的众生是头朝下的，倒悬的；所以是救倒悬，可以救地狱的苦。因为我们中国人对自己的子孙后代叫“香火”，而真正有了信仰，有了修行，有了功德，我们才能真正地完成一个“香火”的角色，可以救度我们的历代祖先。所以，这个家族里有一个人学佛，整个家族都荣耀，可以说是真正的光宗耀祖。
当我们看到师公——上悟下道大和尚的开示，你能想象那是他圆寂前三天的开示么？这个时候，他还满含着对佛法的坚定信念，普度众生的胸怀，对这世界一份强大的责任心，还在给我们开示；还要把自己从小就验证的佛法，推广给这个世界。所以，你能看到一个人真的会“鞠躬尽瘁”，真的会“春蚕到死丝方尽”，就是到临命终了他还是在奉献着。
你能想象吗？三天后他就要圆寂了，老人家早就预知时至了。可以说他在这个世间每一天都不浪费，一直到圆寂当天还收徒弟、讲开示，他的生命就没浪费过。所以，我们天天要仰望他，因为这就是我们生命中的模范。
爱因斯坦曾讲过，从物理学来说，人生也好，宇宙也好，受限于熵增定律。也是佛讲的最普通的一个社会现象，就叫“无常”。熵增实际上就是衰减的过程，就是佛教讲的“无常”，它越来越无序化，世界也越来越无序。但是有佛法就可以解决这个“无常”，解决熵增；修行的人可以是熵减的，它是越来越有序的。当随业力流转时，命运就是主人，生命都是被动的，但是修行人就不一样了。
所以世间算命的人就讲，只有修行人的命是算不准的。为什么？因为不一样啊。说大恶人、大善人的命是算不准的。修行人他就是改变命运的，他可以让生命越来越有序。世间没有修行的人，老了自己都嫌弃自己，但是修行的人是越老越值钱。因为他有人生的有效经历、经验。他是我们整个人类智慧的拥有者，他的经历积累了生命的经验和智慧，我们在这些老人家身上能看到文化的自信，所以要常常看，常常听，常常向他们学习。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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