讲究，也是一种福德资粮

按照戒律，按照丛林的规矩，戒有戒学，定有定学，慧有慧学，那作为出家人，就要去做与这个形象相对应的事。

如果这个形象是一个空壳子，我们就要装进跟这个形象相匹配的内涵。就像一尊佛像，要把它内外清理干净，用高级的香去熏，用甘露水去洗涤，再如理地装藏，这样的佛像，供奉的人都得到圆满的加持。

一尊佛像，如果圆满具足三十二相，顶礼、供养的人就得圆满；缺一个相，顶礼供养的人就有缺失。有时候寺院的佛像，哪怕拿笔画一下，也要画一个白毫。没有白毫，佛像就不圆满。众生观想、顶礼，最重要的一个观境就是眉间白毫。甚至佛像有没有座，有没有背光，背光有没有项光，都直接影响观修、顶礼、供养的人。

一个道场对佛像、灯光、音响等等这些都很讲究的。讲到底了，什么东西在讲究啊？这讲究也是一种福德资粮，也是一种觉照力、观照力。因为老佛爷福慧两足尊，福慧两足尊就是表现在方方面面了。

我们出家了，就要精进地去修学佛陀教导我们的学处，让自己成为名副其实的出家人。如理实践佛陀的教法，就能够净罪业、积福报，生命就开始有正面的能量福德，能变成人天的福田。然后不共的戒的功德、定的功德、慧的功德，产生五分法身香中的戒香、定香、智慧香，这才变成生命的“戒定真香”。 

道场是这个世界给我们的一片空间，我们是用佛法去装藏它的，它是承载着三宝的功德的。 所以，寺院再破旧，我们要去捕捉它的功德是什么。

曾经看到有一个人说，他到一个小庙里去吃饭，那个地方虽然破，但是很有道气，很清净。我听了就很赞叹，多看他两眼，研究研究他眉目间有一股什么灵气，他竟然能感受到、捕捉到道气。 

现在有一句很时髦的话叫“场域”，也就是一个场景蕴含的那种气氛、那种能量场。如果在一个破旧的表象下，能令人体验到那么清净的场域，这是再多金银财宝装潢出来的建筑换不来的。

寺院虽然简陋，但是它背后有一种清净的体，这个体能构成我们的三皈体，我们定的体、戒的体；它可以成为众生的解脱体，可以成为我们忏悔业障的对境，可以成为众生的加持之源；它也可以链接到极乐世界，这朵莲花可以托扶着我们进入佛国。