发菩提心者，是正法的真正载体

我们一学佛，就跟在师父后面念——“祈愿正法久住”。但“正法久住”是什么意思呢？要等到发菩提心的时候才知道。

当菩萨发起阿耨多罗三藐三菩提心，大道心、成佛心、度一切众生成佛的心，那他开智慧的时候，这个智慧就能通达诸佛的真实义，法的真实义。

这样的菩萨，如果身处像法，就能转像法为正法；如果在末法，就转末法成正法。只要他在，就是正法。因为他能够了达如来的真实义。

所以，佛陀对龙树菩萨授记就说：“我灭度后七百年，有位名龙树的比丘，他能通达我的真实义，现证欢喜地，圆寂之后往生极乐国。”

佛是超越时空的。每一个时代，佛陀都悉知悉见。无论哪个时代的众生，只要听闻佛陀的经法，能够明白、信受，都是佛陀座下的大弟子。

这很神奇。不管哪个时代，哪怕世间浊恶，也总有这样的菩萨，一听到佛法就汗毛直竖、泪水横流；一听到佛法，就身心顿脱，超越尘境，光明恍然现前。

所以，老和尚建佛学院就是这个发心：建佛学院再辛苦，只要以后能培养出一个来，我就值了。那一个佛学院岂止培养出了一个啊？

就像佛陀说，只要供千僧斋，里面肯定有菩萨，至少有阿罗汉。福德第一的宾头卢尊者，他长住世间不入灭，专门就是来“托底”的。只要供千僧斋，他就以神通力去应供。所以一千个出家人里，至少有一位阿罗汉，更何况权位菩萨、大乘菩萨，乃至十地菩萨，我们肉眼看不到，但心里相信肯定有。

所以我一学佛就特别喜欢供僧，看每一位出家人都好像罗汉一样来应供，就觉得很高兴。我们的金钱是有限的，但以有限的财富供养现前的僧团，那是真实的人天福田，这个功德是无量的。

那供僧的果报就是得如意报。以供僧的功德回向祖先，就能让他们超离苦难。他的世界里乌云密布，正在那里受苦，一道光明就撕裂黑暗，携着他顿生天堂或者往生净土。

就像《地藏经》里鬼王对婆罗门女说的：“圣者啊，您不用忧虑，您的母亲已经蒙您设供、修福、布施塔寺的福生天。不仅您的母亲脱离地狱之苦，所有地狱众生那一天都蒙您的福脱离地狱了。”