慈与悲的含义，很深很深
我们现在这个时代是一个特殊时代，是一个物质过剩的年代，也是地球资源被过度开采的时代。现在大家都崇拜着物质、物质，你会觉得物质很丰富，有很多，很富有，因此你觉得根本不需要什么精神的信仰来支撑你的生命。其实并不是这样。
也有人靠捡垃圾生活了几十年，从来没有依靠过其他。他就说：垃圾里有穿的，有吃的，有什么什么，他甚至重新定义了“垃圾”，“这只是被你们扔掉但是还可以利用的物质。垃圾这个定义是错的，它还可以利用，我就把它们再捡回来”。
所以，我们处在这个时代，不要被眼前的纷繁冲昏了头脑，以为本来就是这样的，不是的；也不要以为“我”现在是个人身，我本来就是这样的，不是的。十年之后在哪儿呢，不知道。
所以，“慈悲”，实际上是圣人的一种生命状态。一个没有博大胸怀的人，他是不能够去体察别人的痛苦的，也没有能力给予别人快乐。所以“慈”和“悲”，它的含义很深很深，它涵盖了爱，且远远地超越爱。爱这种情绪的功能有时候还带着很多负面情绪，但慈悲是纯阳的，它不需要回馈。爱都是需要回馈的，我爱你你就得爱我；慈悲不是，慈悲完全是单相思。我只负责对你慈悲，并不指望我这慈悲撒下什么，你再还给我什么，或涨什么利息，都没有的。
有时候就像放生一样，买个鱼放生，你还指望鱼回报你什么吗？所以，我们在三宝地的法堂里，夜深人静时讲这些，这个话题是超时空的。当以此回向祖先，当我们这种觉悟的光明照到他们的时候，他那种混沌的果报，很恶劣的果报就会被终结，地狱里的苦就会停下来。
所以，当寺院的洪钟叩响时，地狱业苦就能当下停息。我们讲经说法，在这里思惟这个话题的时候，请问敲钟跟这个比起来，哪个重要？这个重要啊。钟毕竟做成了一个法器，谁都会敲的，但是要把佛法慢慢讲来，剖析出来，咬碎了嚼烂了，让大家能消化，这是不常有的。
所以，要珍惜在三宝地的机会，认真听经闻法，珍惜法师的每一次讲法、开示。那都是他们慈悲心的付出。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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