中秋 恭迎月光菩萨圣诞 | 月映千江，光照正觉
月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来的补处菩萨。这两位菩萨曾发大愿，要到我们这个黑暗世界来做光明。
我师父跟我说，在西方净土里，月亮代表观世音菩萨，太阳代表大势至菩萨，祂们是阿弥陀佛的补处菩萨。所以虽然是“东方”的药师佛、“西方”的阿弥陀佛，但祂们的补处菩萨，都将力量全部化现到娑婆世界来，日月丽空，在外界和精神上都给我们带来无限光明。
中秋
“月”在佛教中常被用来比喻我们的佛性。
菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。——《华严经》
星云大师：菩萨如明月，众生如水面，水若澄清，水不必求月，月亦不必应水，水清月现，自然之理！若水中沙土混浊，水虽求月降，而月亦映水面，然月影终不能现，是水之咎，非月之过也。
悟公上人：所以“千江有水千江月，万里无云万里天”。今天下半天有云了，但是天上的月、天上的日根本原方存在。
通过这样的意象，“月”能激发我们的向道之心，与道相应。
按照佛教的传统，每年八月十五，寺院里会供月，出家人还会在大殿前集众，身披袈裟，唱梵呗和赞颂，以此礼赞月光菩萨摩诃萨；并礼拜八十八佛，代众生向佛、向月光菩萨忏悔。这是佛教界自古以来的一种中秋节传统过法。
今天我们古今结合，重新去感受：这照着我们的月光，也曾经照着我们的祖先。通过这样的观想，我们超越时空，去与祖先团聚。不仅跟现在的亲人团圆，我们还要跟所有在同一血脉传承中的列祖列宗、三皇五帝，乃至同样心怀光明、向往正道的人，人类文明的仰慕者们团圆，与所有人类，乃至所有的有灵性的生命普天同庆。
在药师三尊里面，有日光遍照菩萨，有月光遍照菩萨；在中华民族的儒释道里面，月光菩萨化身为人间的颜回，我们五台山孺童文殊化身为人间的孔子。天上的明月和我们心中的明月，就这样链接起来了。
我们过着这样具有传统意味的节日，从物理世界到心灵世界，赋予月亮以深意，所以你看，“月亮”这个意象多少伟大呀！
我们虔诚地礼敬月光遍照菩萨摩诃萨。月光菩萨在佛前发下大愿，在末法时代，地球面临特别恶劣的状况时，祂会来度化百千万亿的众生。
日月行空，普照大地。祂发着菩提的心愿，承载着诸佛的愿力，救度苍生，呵护地球，让天下万物苍生都能够心明澄澈、保持正觉，让佛法在昼夜间细微地光照着我们每一个众生，呵护着我们，陪伴着我们，同时也拯救着我们。
——三参法师
