大暑 | 皈依佛性，自有清凉

暑是炎热的意思，大暑便是炎热之极 。大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后 ，是一年之中日照阳光最猛烈的节气。 再加上丰沛的降水，“湿热交蒸”到达顶点。

甚至诗仙李白都难耐这闷热熏蒸，恨不能躲到山中赤身取凉，如他作《夏日山中》诗中说 ：

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

而大暑也是夏日的最后一个节气。从此时起，酷暑的感受将慢慢减弱， 气温由此降低，渐次向秋天的凉爽过渡。大暑一过，立秋便在望了。

▲南宋·柳院消暑图（现存于故宫博物馆）

一候腐草为萤

高温潮湿使得细菌滋生，枯枝败叶加速腐化，夜晚经常可以看到萤火虫飞舞觅食，古人便误以为萤火虫是腐草变化而成。

二候土润溽暑

湿热的土壤颇宜水稻等作物的生长， 对人来说却是一年中最闷热难耐的时期。

三候大雨时行

由于雨热同期，大雨随时都会落下，不仅使暑湿减弱，天气也开始向立秋过渡。

大暑时节高温酷热，极易中暑，故应注意以下几点：

天很热的时候，有个修行人偏偏不躲在树荫里，却要在太阳下面打坐，这叫“夏修三伏”。很奇怪，他一点不流汗。为什么？因为越是不好的环境，越容易回光返照，跟佛在一起，而往往越是环境好，就越容易放逸。因此，他六根都摄不放逸，正念具足，虽然外面炎炎烈日，内心却是一片清凉。

所有的受都是苦的，温度低一点，我们就感觉冷了；温度高一点，就感觉热了。科学的发展，就是为了克服这个苦，却不能从根本上解决这个苦。最多只是改善外部环境而已，热了，造一个空调降降温，让我们感觉舒服一点，但是这个苦的根本解除不掉。

建立有形的道场，不如建立我们心中的信仰。人是因为大殿而解脱，还是因为内心有信仰而解脱？内心的信仰才是安止之处、解脱之所，才是炎热夏天的清凉地。

夏日炎炎，更要回光返照，要找到我们本自具足的、不增不减、不垢不净、不生不灭、不来不去、不热也不冷的佛性。身处寒凉，皈依佛性，自有暖阳；身处炽热，皈依佛性，自有清凉。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行