今天，恭迎大势至菩萨圣诞｜祈愿智慧之光，普照十方（附壁纸）
2025年9月4日
农历七月十三
恭迎大势至菩萨圣诞纪念日
大势至菩萨，今在西方极乐世界，是“西方三圣”之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的助手，乃第二顺补佛位的大菩萨。
依《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，号“善住珍宝山王如来”。
大势至菩萨的名号意义非凡。“大”是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；“势”是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；“至”乃究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛，故名至。因此，“大势至”就是法身、般若、解脱三德秘藏。
大势至菩萨与娑婆众生极为有缘，他和观世音菩萨一起，在我们这个世界接引众生，去往弥陀净土。如《无量寿经》云：“有二菩萨，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。”“一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于此国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”
01
“顶上肉髻，如钵头摩华；于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。”
——《佛说观无量寿经》
大势至菩萨头顶的肉髻上有一宝瓶，盛诸光明。种种的佛事，都能在光明中显现。
宝瓶里最初盛的不是光明，而是大势至菩萨父母的遗骨。他听阿弥陀佛说，父母深恩难报，只有通过修行办道，度父母脱三界，才能报答父母恩。
菩萨最初发心修道时，父母早已离世。于是，他将父母的遗骨，用瓶子盛装，顶在自己的头上。时时将自己修行的功德回向父母，祈求三宝加被，令父母解脱三界。
因为菩萨勇猛精进办道之故，盛有父母遗骸的瓶子最后变成一个宝瓶，父母的遗骨也变成了一片光明。
我们都知道地藏王菩萨是大孝大愿，实际上大势至菩萨也是大孝的代表。他不管走到哪里，都想着：我要积功累德，我要戒恶修善，我要圆满波罗蜜，我要用这圆满的波罗蜜来度我的父母亲。
所以，当他得道的时候，当他的功德资粮积累到一定程度的时候，就会表现在父母的得度上。父母的骨灰放光了，父母从恶道里解脱了，也是他成就的时候。
他能利益自己的父母，就能利益众生，当他把众生都当成自己父母的时候，就能大喜大舍。
02
“今于此界，摄念佛人，归于净土”。
——《大势至菩萨念佛圆通章》
《楞严经》中记载，在楞严会上，诸大菩萨先后向释迦牟尼佛讲述修行的诀窍。大势至菩萨说：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。”
大势至菩萨是由念佛三昧成就佛道，因此，他也以此方法广摄世间念佛人，我们念佛，他就会来接引我们往生极乐世界。
众生解脱是需要力量的，大势至菩萨就代表诸佛的力量，代表诸佛果地的威德。所以说“势至金台安我足”，念佛求愿往生的人，都想得到大势至菩萨力量的现前。
当一个人净业成就的时候，他长久以来积聚的净业功德就会感应诸佛的威德力，这时虽然还是凡夫，也可以预知时至。很多传记里都会讲到，一般都是大势至菩萨现前授记，让念佛人预知什么时候往生西方极乐世界。因为大势至菩萨代表佛的力量，佛力现前，自然会有预知的功德。所以大势至菩萨也作为我们求生净土、感应道交的一种象征。
03
印光大师（1861-1940），法名圣量，字印光，别号常惭愧僧，被尊为净土宗第十三代祖师。
印祖生前将《大势至菩萨念佛圆通章》慧眼拈出，加入净土五经弘扬。多种消息透露印光大师就是大势至菩萨再来，其中最有名的就是下面的一篇文章。
[杨女士记中有‘四年后化缘毕’之语。尝疑曷（何）弗（不）早日发表，而必俟（等待）诸（于）大师西归之日，始布于世。迨阅女士《致施君书》，乃知其曾遭大师呵斥，不许告人也。是梦之奇，在于未闻佛法之女生，且不知有大势至与印光和尚之名，女士感是梦，善根自不凡。不有是梦，孰知无边光之悲愿哉！]
【摘自印光大师《佛法修行止偏法要》附录二印光大师永思集选编】
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阿弥陀佛无量光 势至菩萨护法王
接引众生归净土 普摄含灵入莲邦
七宝池中九品现 八功德水万行圆
信愿修者持名念 同登无上妙觉船
南无大势至菩萨摩诃萨
